1 . مصاديق البهتان في القرآن

رغم أن الكتاب والسنة الإسلامية اعتبرتا مطلق البهتان والنسبة الباطلة إلى الأشخاص الأبرياء ، أمراً مذموماً ، إلّا أنّ القرآن قد أشار إلى بعض الأمثلة من النسب الباطلة ، حيث يمكن أن نذكرها باعتبارها أذمّ مصاديقها :

أ ـ نسبة الإنسان ذنبه إلى شخص آخر

إن النسبة الباطلة إلى الآخرين تكون على نوعين : فقد لا يكون الباهت قد ارتكب ذلك الذنب بنفسه ، وقد يكون ارتكبه ثم تبلغ به الوقاحة إلى أن ينسبه إلى شخص آخر ، ولا شكّ أنّ النوع الثاني من البهتان أكثر مذمّةً ، ومسؤوليته أكثر فداحة ، وقد ذكر القرآن هذا النوع من البهتان كالتالي :
«وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيـ?ا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا » . ^۱
ومن الملفت للنظر أنّه قد جاء في شأن نزول هذه الآية أنّ الشخص البريء كان يهوديّاً فاتُّهم بالسرقة من قبل شخص مسلم في الظاهر ، في حين أنّ المتّهم كان هو نفسه الذي ارتكب هذا الذنب . ^۲

ب ـ الافتراء على زوجة النبي صلى الله عليه و آله

من المصاديق الاُخرى للبهتان ، الافتراء على إحدى زوجات النبي صلى الله عليه و آله حيث ذكره القرآن تحت عنوان «الإفك» ^۳ وبرَّأ أسرة النبي صلى الله عليه و آله من هذه التهمة ونهى المسلمين

وبناءً على ذلك ، يمكن القول إنّ «البهتان» في اصطلاح الكتاب والسنّة ، أعمّ من معناه اللغوي فيما يتعلّق بنسبة الزنا أو اللواط إلى المسلم . وبعبارة أكثر وضوحاً ، فإنّ الغيبة من وجهة نظر الإسلام في هذين الموضعين تُعتبر بهتاناً نظراً إلى أنها توجّه ضربةً قاصمةً إلى كرامة الإنسان المسلم ، وتهدم كيانه الاجتماعي بشكل كامل .
جدير ذكره أنّ كلمة «البهتان» استُخدمت في القرآن الكريم ستّ مرات ^۱ ، كما استُخدمت كلمات مثل «الافتراء» ^۲ ، «الإفك» ^۳ ، «الكذب» ^۴ ، «الرمي» ^۵ و«التقوّل» ^۶ بمعنى البهتان في هذا الكتاب السماوي .
والملاحظة الملفتة للنظر أنّ كلمة «البهتان» في القرآن ، لم تُستخدم إلّا فيما يتعلّق بالكذب على الإنسان ، كما استخدمت مشتقات كلمة «الرمي» أربع مرات ^۷ في القرآن بمعنى نسبة الكذب إلى الإنسان ، في حين أنّ كلمة «الافتراء» استعملت في الأعم الأغلب من المواضع في الكذب على اللّه تعالى ، كما استُخدمت كلمة «التقوّل» ^۸ مرتين في الكذب على اللّه ، وأمّا كلمتا «الإفك» و«الكذب» ، فقد استخدمتا في القرآن في كل من الكذب على اللّه والكذب على الإنسان .
وسنورد فيما يلي توضيحاً مختصرا حول إرشادات الكتاب والسنّة الإسلامية فيما يخصّ هذا السلوك القبيح :