23
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10

۱۱۰۳۹.الإمام عليّ عليه السلامـ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ :دَعِ القَولَ في ما لا تَعرِفُ ، وَالخِطابَ في ما لَم تُكَلَّف ، وأَمسِك عَن طَريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَتَهُ . ۱

۱۱۰۴۰.عنه عليه السلام :لا تَقُل ما لا تَعلَمُ وإن قَلَّ ما تَعلَمُ ، ولا تَقُل ما لا تُحِبُّ أن يُقالَ لَكَ . ۲

۱۱۰۴۱.عنه عليه السلام :إيّاكَ وَالكَلامَ في ما لا تَعرِفُ طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ ! فَإِنَّ قَولَكَ يَدُلُّ عَلى عَقلِكَ ، وعِبارَتَكَ تُنبِئُ عَن مَعرِفَتِكَ . فَتَوَقَّ مِن طولِ لِسانِكَ ما أمِنتَهُ ، وَاختَصِر مِن كَلامِكَ مَا استَحسَنتَهُ ؛ فَإِنَّهُ بِكَ أجمَلُ ، وعَلى فَضلِكَ أدَلُّ . ۳

۱۱۰۴۲.عنه عليه السلام :لا تَقُل ما لا تَعلَمُ ؛ فَتُتَّهَمَ بِإِخبارِكَ بِما تَعلَمُ ! ۴

۱۱۰۴۳.عنه عليه السلام :مِنَ الحِكمَةِ أن . . . ولا تَتَكَلَّمَ في ما لا تَعلَمُ . ۵

۱۱۰۴۴.عنه عليه السلام :العَقلُ أن تَقولَ ما تَعرِفُ ، وتَعمَلَ بِما تَنطِقُ بِهِ . ۶

۱۱۰۴۵.عنه عليه السلام :لا تَقولوا بِما لا تَعرِفونَ ؛ فَإِنَّ أكثَرَ الحَقِّ في ما تُنكِرونَ . ۷

۱۱۰۴۶.الإمام الصادق عليه السلامـ لِعَبدِ اللّهِ بنِ جُندَبٍ ـ :يَا بنَ جُندَبٍ ، لا تَقُل فِي المُذنِبينَ مِن أهلِ

1.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۶۹ ، غرر الحكم : ج ۴ ص ۲۰ ح ۵۱۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۰۰ ح ۱ نقلاً عن كشف المحجّة ؛ وراجع : دستور معالم الحكم : ص ۵۹ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، كشف المحجّة : ص ۲۲۶ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۲۶ ح ۳۲۱۵ ، تحف العقول : ص ۷۴ ، الاختصاص : ص ۲۳۱ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۰۳ ح ۱ .

3.غرر الحكم : ج ۲ ص ۳۲۰ ح ۲۷۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۰۰ ح ۲۲۹۳ .

4.غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۴۱ ح ۱۰۴۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۰ ح ۹۶۳۹ .

5.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۷ ح ۹۴۵۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷۳ ح ۸۶۸۱ .

6.غرر الحكم : ج ۲ ص ۱۵۰ ح ۲۱۴۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۶ ح ۱۶۷۸ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۸۷، غرر الحكم : ج۶ ص۲۷۸ ح۱۰۲۴۵، بحار الأنوار : ج۳۴ ص۲۰۹ ح۹۸۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
22

ذاكَ ؟ قالَ : يَقولُ أحَدُكُم : «قالَ اللّهُ» ، فَيَقولُ اللّهُ : «كَذَبتَ ، لَم أقُلهُ» ، أو يَقولُ : «لَم يَقُلِ اللّهُ» ، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل : «كَذَبتَ ، قَد قُلتُهُ» . ۱

7 / 4

القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب

«إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَ هُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ» . ۲

الحديث

۱۱۰۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِابنِ مَسعودٍ ـ :يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلّا بِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ : «وَ لَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئولًا»۳ . ۴

۱۱۰۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعا يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالاً ، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأَضَلّوا . ۵

1.معاني الأخبار : ص ۳۹۰ ح ۳۱ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۱۶ وراجع : الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۹۰ .

2.النور : ۱۵ .

3.الإسراء : ۳۶ .

4.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۵۵ ح ۲۶۶۰ عن عبداللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۰۵ ح ۱ .

5.الأمالي للمفيد : ص ۲۰ ح ۱ عن عبد اللّه بن عمر ، تحف العقول : ص ۳۷ نحوه ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۹۶ وفيه «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا»، بحار الأنوار: ۲ ص۱۲۱ ح۳۷؛ صحيح البخاري : ج ۱ ص۵۰ ح۱۰۰ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۵۸ ح ۱۳ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۱ ح ۲۶۵۲ وفيها «حتّى إذا لم يترك عالما» بدل «وإذا لم يبقَ عالم» ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۰ ح ۵۲ وفيها «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا» وكلّها عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۸۷ ح ۲۸۹۸۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 120198
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي