249
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10

المدخل

«المباهلة» لغة واصطلاحاً

كلمة «المباهلة» مشتقّة من مادة «بهل» على وزن «أهل» . والجدير بالذكر أنّ «البهل» له معانٍ مختلفة ۱ ، منها : نوع من الدعاء يقترن مع الإخلاص ۲ ، والإصرار ، والتوسّل ، والأنين ، والعويل . و«البهل» و«المباهلة» هنا بهذا المعنى ، يقول الفراهيدي في هذا المجال :
باهَلتُ فُلانا ، أي : دَعَونا عَلَى الظّالِمِ مِنّا ، وبَهَلتُهُ : لَعَنتُهُ . وَابتَهَلَ إلَى اللّهِ فِي الدُّعاءِ ، أي : جَدَّ وَاجتَهَدَ . ۳
وبناء على ذلك فإنّ «البهل» يختلف عن «اللعن» ، حيث إنّ «اللعن» عبارة عن الدعاء على الآخر ليكون بعيداً عن رحمة اللّه ولكن «البهل» هو الاجتهاد والإصرار في «اللعن» ، ولذلك فإنّ الشخص الذي يصرّ ويتوسّل في الدعاء واللعن يسمى «المبتهل» .

1.ورد في معجم مقاييس اللغة : البا ، والهاء واللام اُصول ثلاثةٌ : أحدها التخلية ، والثاني جنسٌ من الدعاء ، والثالث قِلَّةٌ في الماء . . . وأمّا الآخَرُ فالابتهال والتضرّع في الدعاء ( معجم مقاييس اللغة : ج ۱ ص ۳۱۰ «بهل») .

2.ورد في صحاح اللغة : المباهلة : الملاعنة . والابتهال : التضرع . ويقال في قوله تعالى : « ثُمَّ نَبْتَهِلْ » (آل عمران : ۶۱) أي نُخلِصُ في الدعاء (صحاح اللغة : ج ۴ ص ۱۶۴۳ «بهل») .

3.ترتيب كتاب العين : ص ۱۰۰ «بهل» .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
248
  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 118592
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي