۱۰۹۹۳.الإمام عليّ عليه السلام :إنّي لَأَرفَعُ نَفسي أن أنهَى النّاسَ عَمّا لَستُ أنتَهي عَنهُ ، أو آمُرَهُم بِما لا أسبِقُهُم إلَيهِ بِعَمَلي ، أو أرضى مِنهُم بِما لا يُرضي رَبّي . ۱
۱۰۹۹۴.عنه عليه السلام :لا تَكُن مِمَّن . . . يُبالِغُ فِي المَوعِظَةِ ولا يَتَّعِظُ ، فَهُوَ بِالقَولِ مُدِلٌّ ، ومِنَ العَمَلِ مُقِلٌّ ، يُنافِسُ فيما يَفنى ، ويُسامِحُ فيما يَبقى ، يَرَى الغُنمَ مَغرَما ، وَالغُرمَ مَغنَما . ۲
۱۰۹۹۵.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيوبَ النّاسِ ونَفسُهُ أكثَرُ شَيءٍ مَعابا ولا يُبصِرُها ! ۳
۱۰۹۹۶.عنه عليه السلام :أحمَقُ النّاسِ مَن أنكَرَ عَلى غَيرِهِ رَذيلَةً وهُوَ مُقيمٌ عَلَيها . ۴
۱۰۹۹۷.عنه عليه السلام :مَن أنكَرَ عُيوبَ النّاسِ ورَضِيَها لِنَفسِهِ فَذلِكَ الأَحمَقُ . ۵
۱۰۹۹۸.عنه عليه السلام :مَن نَظَرَ في عُيوبِ النّاسِ فَأَنكَرَها ثُمَّ رَضِيَها لِنَفسِهِ فَذلِكَ الأَحمَقُ بِعَينِهِ . ۶
۱۰۹۹۹.عنه عليه السلام :يَقبُحُ عَلَى الرَّجُلِ أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ مُنكَراتٍ ، ويَنهاهُم عَن رَذائِلَ وسَيِّئاتٍ ، وإذا خَلا بِنَفسِهِ ارتَكَبَها ، ولا يَستَنكِفُ مِن فِعلِها . ۷
۱۱۰۰۰.عنه عليه السلام :كَفى بِالمَرءِ غَوايَةً أن يَأمُرَ النّاسَ بِما لا يَأتَمِرُ بِهِ ، ويَنهاهُم عَمّا لا يَنتَهي عَنهُ . ۸
1.غرر الحكم : ج ۳ ص ۴۵ ح ۳۷۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۰ ح ۳۵۶۶ .
2.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۰ ، أعلام الدين : ص ۱۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۲۰۰ ح ۳۰ .
3.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۴۰ ح ۶۲۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۳۰ ح ۵۶۵۱ ، مستدرك الوسائل : ج ۱۱ ص ۳۱۵ ذيل ح ۱۳۱۳۸ .
4.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۷۴ ح ۳۳۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۵ ح ۲۸۵۶ .
5.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۸۵ ح ۸۸۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۸ ح ۸۲۹۱ .
6.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۹ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۷۹ وفيه «ورضاها لنفسه» بدل «فأنكرها ثمّ رضيها لنفسه» ، روضة الواعظين : ص ۵۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۹ ح ۱۲ ؛ مطالب السوؤل : ص ۲۳۶ .
7.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۸۰ ح ۱۱۰۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۶ ح ۱۰۲۵۱ .
8.غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۸۴ ح ۷۰۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۲۲ ، مستدرك الوسائل : ج ۱۲ ص ۲۰۷ ذيل ح ۱۳۸۹۵ .