پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ اللّهَ عز و جل نَصَبَ عَلِيّا عَلَما بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ؛ فَمَن عَرَفَهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أنكَرَهُ كانَ كافِراً ، ومَن جَهِلَهُ كانَ ضالاًّ ، ومَن عَدَلَ بَينَهُ وبَينَ غَيرِهِ كانَ مُشرِكا ، ومَن جاءَ بِوَلايَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن جاءَ بِعَداوَتِهِ دَخَلَ النّارَ.
خداوند عز و جل على را نشانى ميان خود و خلقش قرار داد. پس هر كه او را بشناسد [و به او معتقد باشد]، مؤمن است و هر كه انكارش كند، كافر است و هر كه نشناسدش، گمراه است و هر كه او را با ديگران همسنگ داند، مشرك است و هر كس ولايت او را داشته باشد، به بهشت مىرود و هر كس با او دشمنى داشته باشد، به آتش مىرود.
الأمالى، طوسى : ص487 ح1067
چکیده : مجموعه هاى حديثى گوناگون اند؛ برخى از آنها به «صحيح» مشهورند (مثل: صحاح سته) و بعضى به «اصول» (مثل: اصول اربعمأة)؛ دسته اى «سنن» ناميده مى شوند (مانند: سنن ترمذي و سنن ابوداود) و گروهى نيز عنوان «جامع» دارند (مثل: ...
نویسنده :
چکیده :
چکیده : مباحث مربوط به حديث و سنّت، با گذشت زمان به دانش هاى گوناگونى منتهى و منشعب شد. صبحى صالح در اين باره مى نويسد: لقد كانت المباحث المتعلقة بعلم الحديث، انواعا مختلفة فى نشأتها الاولى وكانت ـ على كثرتها ـ ...
چکیده : در مقاله پيش با سودمند دانستن مباحث مقارن در علوم حديث،اقسام آن (دراية الحديث،فقه الحديث، رجال الحديث، تراجم، فهرست شناسى، مشيخه شناسى) از نظر شيعه و اهل سنت نقد و بررسى شد. اكنون به مباحث مربوط به تقسيمات حديث مى ...
چکیده : اين نوشته به مسائل زير مى پردازد: ۱ ـ معناى اصل و تفاوت آن با كتاب؛ ۲ ـ زمان تدوين اصول؛ ۳ ـ تعداد اصول؛ ۴ ـ امتيازات اصول؛ ۵ ـ سرنوشت اصول؛ ۶ ـ ...
چکیده : علوم حديث 1 ، عباس جلالى ، معناى لغوى «اصحاب»:، معناى اصطلاحى «صحابى» و ....