1268

دعاهای پيامبر خدا و اهل بيت عليهم السلام نه تنها از نظر محتوا ، سرشار از بلندترين مفاهيم معرفتى هستند ، بلكه از نظر زيبايى و جذابيت الفاظ نيز منزلتى والا دارند و بسيارى از آنها از شاهكارهاى ادبى صدر اسلام محسوب مى شوند . ...

 1473

اصلى ترين مقدّمه اجابت دعا ، حال انقطاع و تهى كردن دل از اميد به غير خداوند متعال است و هر چه اين حال در نيايشگر تقويت شود ، دعاى او به اجابت ، نزديك تر مى گردد .

 2636

اكتفا به خواسته هاى منطقى و مشروع و رعايت ادب در بيان آنها در محضر خداوند متعال ، حدّ دعاست .

 7334

احادیث در این زمینه متفاوتند. توضیحی در مورد این احادیث

 15091

كلمه «آمين» ، چنان كه در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله نيز نقل شده است ، به معناى «پروردگارا ! برآورده ساز» است و از اين رو ، گفتن اين كلمه در پايان دعاى خود و ديگران ، در روايات اسلامى توصيه ...

 14331

يكى از آداب دعا ، بلند كردن دست ها به سوى آسمان است . سيره پيامبر خدا چنين بود كه گاه به هنگام دعا ، دست هاى خود را آن قدر بلند مى كرد كه سپيدى زير بغل ايشان ديده مى شد.

 6577

«دعا» و «دعوت» به معناى توجه دادن مَدعُوّ به سوى داعى براى جلب منفعت يا دفع ضرر است ، از اين رو درخواست از مَدعُوّ در واقع هدف دعا است نه خود آن .

 48327

به نظر مى رسد كه اين دعا ، مخصوص ماه رمضان نيست

 2597

كسى كه مى خواهد بداند در دعا در زمينه امور معنوى و اخروى تا چه اندازه اى صادق است بايد ببيند عملاً در خيرخواهى مادى نسبت به ديگران آمادگى دارد يا نه

 3419

در احاديث ، حالت هاى گوناگونى براى نيايشگر با نام هاى : تبتُّل ، تعوُّذ ، تضرُّع ، اخلاص ، ابتهال ، استكانت ، رَغبت ، رَهبت ، مسئلت و بصبصه ، ترسيم گرديده است...

 3901

در بررسى سيره عملى خاندان رسالت در موضوع دعا كردن براى ديگران، چند نكته قابل توجّه است :...

 3909

موضوع اسم اعظم خداوند عز و جل ، در احاديث اسلامى، بويژه در ادعيه، بسيار تكرار شده و اين نكته نيز آمده است كه هر كس خدا را با آن نام بخواند، دعايش مستجاب مى شود ، و اهل بيت عليهم السلام اين نام (بجز ...

 1338

در پاره ای احادیث ، مشركان ، كافران و ستمگران به عنوان كسانى كه دعا كردن براى آنان شايسته نيست ، معرّفى شده اند . پرسشى كه در اين باره قابل طرح است ، اين كه دعا در حقيقت ، خيرخواهى از خدا براى ديگران ...

 1613

سخنی از سید بن طاووس در مورد ملاک مقدم داشتن افراد برای دعا به آنها