امام علی(ع) و در معرض کشته شدن قرار دادن خود
امام علی عليه السلام از شهادت خود خبر داشت، تاريخ آن را می دانست و قاتل خود را نيز می شناخت. چرا امام عليه السلام خود را در معرض كشته شدن قرار داد؟ آيا او مكلّف نبود كه از قتل خود پيشگيری كند، تا امّت اسلامی از بركات وجود او بيشتر بهره ببرند؟ و آيا رفتن امام عليه السلام به مسجد در شبی كه می داند ترور خواهد شد ، افكندن نفس در مهلكه نيست؟
5972
افراط در مهرورزی به امام علی(ع)
مقصود از خطرناك بودن افراط در مِهرورزى به على عليه السلام چيست؟ آيا واقعا شدّت محبّت به على عليه السلام خطرناك است؟ اگر چنين است ، چرا در احاديث اسلامى بر عشق و مهرورزى به آن حضرت ، اين همه تأكيد شده است؟
4120
کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) در حدیث ثقلین
در برخی متن های حدیث ثقلین به جای عترت، سنت پیامبر(ص) آمده. به این معنا که حضرت فرمود: قرآن و سنتم را میان شما باقی گذاردم نه قرآن و عترتم. چه جوابی دارید؟
7133
تداوم امامت و رهبری
در بسيارى از احاديث تصريح شده كه بقاى نظام زمين ، در گرو وجود امام ظاهر يا باطن است اما حدیثی صحیح در بصائر الدرجات، عبارت «أو باطن» وجود ندارد . آيا مدلول آن مى تواند با ساير روايات ، تعارض داشته باشد؟
1565
عدم اتّفاق امّت بر خلافت امامان شيعه
در برخى از گزارش هاى حديث پیامبر(ص) در باره خلفاى دوازده گانه خود ، اين عبارت آمده است :
كُلُّهُم تَجتَمِعُ عَلَيهِ الاُمَّةُ . (سنن أبى داوود : ج 4 ص 106 ح 4279)
همه آنها ، مورد اتّفاق امّت اند.
بديهى است كه هيچ يك از امامان شيعه مورد اتّفاق امّت نبوده اند . بنا بر اين ، چگونه مى توان حديث ياد شده را بر آنان منطبق دانست؟
1267
به خلافت نرسیدن بیشتر امامان شیعه
شیعه می گوید: این سخن پیامبر اسلام که خلیفه های خود را دوازده تن معرفی کرده، دوازده امام شیعه مقصود حضرت است.
اما تنها امام على عليه السلام و امام حسن عليه السلام به خلافت رسيدند . بنا بر اين ، چگونه مى توان آنها را خليفه پيامبر صلى اللّه عليه و آله شمرد؟
1952
