363 - المِراء

363. DISPUTATION

1653 - ذَمُّ المِراءِ وآثارُهُ‏

1653. THE CENSURE OF DISPUTAION AND ITS EFFECTS

5783.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لايَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقَةَ الإيمانِ حتّى‏ يَدَعَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّاً .¹

5783.The Prophet (SAWA) said, 'A servant will not perfect the reality of faith until he abandons disputation, even if he is right.' ²

5784.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أورَعُ النّاسِ مَن تَركَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّاً .³

5784.The Prophet (SAWA) said, 'The most pious of people is he who abandons disputation, even if he is right.' ⁴

5785.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إيّاكُم والمِراءَ والخُصومَةَ؛ فإنّهُما يُمرِضانِ القُلوبَ علَى الإخوانِ ، ويَنبُتُ علَيهما النِّفاقُ .⁵

5785.Imam Ali (AS) said, 'Beware of disputation and argument, for they sicken the hearts against brothers, and hypocrisy grows from them.' ⁶

5786.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن ضَنَّ بعِرضِهِ فَلْيَدَعِ المِراءَ .⁷

5786.Imam Ali (AS) said, 'Whoever wants to hold on to his repuation should abandon disputation.' ⁸

5787.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سِتّةٌ لا يُمارَونَ : الفَقيهُ ، والرّئيسُ ، والدَّنيُّ ، والبَذيُّ ، والمَرأةُ ، والصَّبيُّ .⁹

5787.Imam Ali (AS) said, 'One should not dispute with six types of people: the jurist, the leader, the low, the lewd, the woman, and the child.' ¹⁰

5788.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ مِنَ التَّواضُعِ... أن يَترُكَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّاً .¹¹

5788.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Humbleness is to...abandon disputation, even if one is right.' ¹²

5789.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويَحلُلُ العُقدَةَ الوَثيقَةَ ، وأقلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبةُ ، والمُغالَبةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ .¹³

5789.Imam al-Hadi (AS) said, 'Disputation corrupts old friendships, undoes strong ties, and the least of it brings about agression, and agression is the basic cause of cutting off relations.' ¹⁴

5790.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : لا تُمارِ فيَذهَبَ بَهاؤكَ ، ولاتُمازِحْ فيُجتَرأَ علَيكَ .¹⁵

5790.Imam al-Askari (AS) said, 'Do not dispute lest your splendour fade, and do not joke lest people feel defiant towards you.' ¹⁶

1652 - أدَبُ العِيادَةِ

1652. ETIQUETTES OF VISITING THE SICK

5778.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : خَيرُ العِيادَةِ أخَفُّها .¹

5778.The Prophet (SAWA) said, 'The best kind of visit [of the sick] is the briefest one.' ²

5779.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ مِن أعظَمِ العُوّادِ أجراً عندَ اللَّهِ عَزَّوجلَّ لَمَن إذا عادَ أخاهُ خَفَّفَ الجُلوسَ، إلّا أن يَكونَ المَريضُ يُحِبُّ ذلكَ ويُريدُهُ ويَسألُهُ ذلكَ .³

5779.Imam Ali (AS) said, 'The visitor with the greatest reward with Allah is he who when he visits he sits briefly, unless the sick person likes the company and wants and asks [him to sit longer].' ⁴

5780.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : العِيادَةُ قَدرُ فُواقِ ناقَةٍ أو حَلبِ ناقَةٍ .⁵

5780.Imam al-Sadiq (AS) said, 'Visiting should be the length of time it takes to milk a camel.' ⁶

5781.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: تَمامُ العِيادَةِ للمَريضِ أن تَضَعَ يَدَكَ على‏ ذِراعِهِ وتُعَجِّلَ القِيامَ مِن عِندِهِ ؛ فإنَّ عِيادَةَ النَّوكى‏ أشَدُّ علَى المَريضِ مِن وَجَعِهِ .⁷

5781.Imam al-Sadiq (AS) said, 'The complete visit of the sick should be just long enough for you to put your hand on his arm, and hasten to leave from him, for the visit of the foolish is harder for the sick person to bear than his pain.' ⁸

5782.الكافي عن مولىً لجعفرِ بنِ محمّدٍ عليهما السلام: مَرِضَ بعضُ مَواليهِ فخَرَجنا إلَيهِ نَعودُهُ ونَحنُ عِدَّةٌ مِن مَوالي جعفرٍ ، فاستَقبَلَنا جعفرٌ عليه السلام في بعضِ الطّريقِ ، فقالَ لنا : أينَ تُريدونَ ؟ فَقُلنا: نُريدُ فُلاناً نَعودُهُ ، فقالَ لَنا: قِفوا ، فوَقَفنا ، فقالَ : مَع أحَدِكُم تُفّاحَةٌ، أو سَفَرجَلَةٌ ، أو اُترُجَّةٌ ، أو لَعقَةٌ مِن طِيبٍ، أو قِطعَةٌ مِن عُودِ بَخورٍ ؟ فقُلنا : ما مَعنا شي‏ءٌ مِن هذا، فقالَ: أما تَعلَمونَ أنَّ المَريضَ يَستَريحُ إلى‏ كُلِّ ما اُدخِلَ بهِ علَيهِ ؟ !⁹

5782. al-Kafi: 'A servant of Imam al-Sadiq (AS) narrated, 'One of his servants became sick so we went to visit him as a group of the servants of Jafar. We met Jafar (AS) on the way, and he asked, 'Where are you going?' We replied, 'We are going to so and so to visit him.' He said, 'Stop.', so we stopped, and he asked, 'Does any of you have an apple or a quince, or a citron, or some perfume or a piece of sandalwood?!' We said, 'No, we do no have any of these?' He said, 'Do you not know that the sick man is comforted by anything that is brought for him.' ¹⁰