327
-The Scale of Wisdom

62 - الجدال‏1

62. THE DISPUTE

327 - الجِدالُ المَذمومُ‏

327. Reproached Dispute

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ) .2

"Among the people are those who dispute about Allah without any knowledge, and follow every froward devil" 3

(ما يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي البِلادِ) .4

"No one disputes the signs of Allah except the faithless. So do not be misled by their bustle in the towns." 5

(اُنظر) آل عمران : 66 و الأعراف: 71 و الأنفال : 6 و الكهف : 54 ، 56 ومريم : 97 و الحجّ : 8 ، 9 ، 68 والفرقان : 50 والشورى : 35 والزخرف : 57 .

(See also: Qur'an 3:66, 7:71, 8:6, 18:54, 18:56, 19:97, 22:8-9, 22:68, 25:50, 42:35, 43:57)

1046.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ما ضَلَّ قَومٌ إلّا أوْثَقوا الجَدَلَ .6

1046.The Prophet (SAWA) said, 'No sooner do a people go astray than they exaggerate in dispute.' 7

1047.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إيّاكُم والجِدالَ ؛ فإنّه يُورِثُ‏الشَّكَّ .8

1047.Imam Ali (AS) said, 'Avoid dispute, for it brings about doubt.' 9

(اُنظر) عنوان 363 «المراء» ؛ عنوان 377 «المناظرة» .

(See also: DISPUTATION 363 and Debate 377)

1.لأجل التعرّف على موضوع الجدال والحوار في تاريخ الفلسفة والأديان يراجع مدخل كتاب «الحواريين الحضارات في الكتاب والسنّة» .

2.الحجّ : ۳ .

3.Qur'an ۲۲:۳

4.غافر : ۴ .

5.Qur'an ۴۰:۴

6.بحار الأنوار : ۲ / ۱۳۸ / ۵۲ .

7.Bihar al-Anwar, v. ۲, p. ۱۳۸, no. ۵۲

8.الخصال : ۶۱۵ / ۱۰ .

9.al-Khisal, p. ۶۱۵, no. ۱۰


-The Scale of Wisdom
326

326 - الجَبانُ وَالغَزوُ

326. The Coward and War

1044.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أحَسَّ مِن نَفسِهِ جُبناً فَلا يَغزُ .1

1044.The Prophet (SAWA) said, 'Whoever feels fear in himself should not go to war.' 2

1045.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَحِلُّ للجَبانِ أنْ يَغْزوَ لأنّهُ يَنْهَزمُ سريعاً ، ولكنْ لِيَنْظُرْ ما كانَ يُريدُ أنْ يَغْزوَ بهِ فليُجَهِّزْ بهِ غيرَهُ ؛ فإنَّ لَهُ مِثلَ أجرِهِ ولا يَنْقصُ مِن أجرِهِ شي‏ءٌ .3

1045.Imam Ali (AS) said, 'A coward is not allowed to participate in a campaign, because he would flee fast. However, he must take whatever he was going to use for the conquest [i.e. weaponry] and give it to someone else. Thus, he will have the same reward, without decrease in the reward of the other thereof.' 4

1.دعائم الإسلام : ۱ / ۳۴۲ .

2.Daa?im al-Islam, v. ۱, p. ۳۴۲

3.بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۴۹ / ۱۶ .

4.Bihar al-Anwar, v. ۱۰۰, p. ۴۹, no. ۱۶

  • نام منبع :
    -The Scale of Wisdom
Number of Visits : 504701
Page From 1915
Print  Send to