شرک - صفحه 7

۹۴۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :بَرِئَتِ الذِّمَةُ مِمَّن أقامَ مَع المُشركينَ في دِيارِهِم . ۱

(انظر) عنوان 47 «البلد» .
السفر : باب 1815 .

1976

مَتى يَكونُ العَبدُ مِشرِكا

۹۴۷۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن كونِ الشِّركِ أخفى مِن دَبِيبِ النَّملِ في اللَّيلةِ الظَّلماءِ على المِسْحِ الأسوَدِ ؟ ـ: لا يكونُ العَبدُ مُشرِكا حتّى يُصَلِّيَ لِغَيرِ اللّهِ ، أو يَذبَحَ لِغَيرِ اللّهِ ، أو يَدعُوَ لِغَيرِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ . ۲

1977

الشِّركُ الخَفِيُّ

الكتاب :

(وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ). ۳

الحديث :

۹۴۸۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إيّاكَ و ما يُعتَذَرُ مِنهُ ، فإنَّ فيهِ الشِّركَ الخَفِيَّ . ۴

۹۴۸۱.كنز العمّال عَن أبي موسى الأشعَري :خَطَبَنا رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ : يا أيُّها الناسُ ! اتَّقُوا الشِّركَ ؛ فإنّهُ أخفى مِن دَبِيبِ النَّملِ ، فقالَ مَن شاءَ أن يقولَ : و كيفَ نَتَّقِيهِ و هُو أخفى مِن دَبِيبِ النَّملِ ، يا رسولَ اللّهِ؟! قالَ : قُولُوا : اللّهُمّ إنّا نَعُوذُ بكَ أن نُشرِكَ بكَ و نحنُ نَعلَمُهُ ، و نَستَغفِرُكَ لِما لا نَعلَمُهُ . ۵

۹۴۷۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هركه در ديار مشركان، با آنان زندگى كند ، ديگر در امان و پناه خدا نخواهد بود .

1976

چه زمانى عبد مشرك مى شود

۹۴۷۹.امام صادق عليه السلامـ آنگاه كه درباره اين جمله كه شرك نا محسوستر از حركت مورچه در شب تاريك بر روى گليمى سياه است ، سؤال شد ـفرمود : آدمى مشرك نباشد ، مگر آن گاه كه براى غير از خدا نماز خواند ، يا براى غير خدا ذبح كند و يا براى غير خداوند عزّ و جلّ دعوت كند . ۶

1977

شرك پنهان

قرآن :

«و بيشتر آنان به خدا ايمان نياورند مگر آن كه مشرك باشند» .

حديث :

۹۴۸۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از كارى كه موجب عذر خواهى مى شود بپرهيز ؛ زيرا در آن شرك خفىّ است .

۹۴۸۱.كنز العمّالـ به نقل از ابو موسى اشعرى ـ: روزى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به ما فرمود : اى مردم! از شرك دورى كنيد ؛ كه آن نا محسوستر از حركت مورچه است . سپس فرمود : شايد كسى بخواهد بپرسد : اى رسول خدا! از شركى كه نا پيداتر از حركت مورچه است چگونه دورى كنيم؟ بگوييد : بار خدايا! از شرك آگاهانه به تو پناه مى بريم و از شرك ناآگاهانه از تو آمرزش مى طلبيم .

1.كنز العمّال : ۱۱۰۳۰ .

2.الخصال : ۱۳۶/۱۵۱ .

3.يوسف : ۱۰۶ .

4.بحار الأنوار : ۷۸/۲۰۰/۲۸ .

5.كنز العمّال : ۸۸۴۹ .

6.مقصود شرك اعتقادى است بنا بر اين، اين روايت با روايات فصل بعدى تعارض ندارد.

صفحه از 10