1992
النَّهيُ عَنِ اتِّباعِ الشَّيطانِ
الكتاب :
(يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ). ۱
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَ مَن يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالفَحْشاءِ وَ المُنْكَرِ). ۲
الحديث :
۹۵۴۶.الإمامُ الباقرُ و الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام :إنَّ مِن خُطُواتِ الشَّيطانِ الحَلْفَ بِالطلاقِ ، و النُّذورَ في المَعاصِي ، و كُلَّ يَمينٍ بِغَيرِ اللّهِ تعالى . ۳
۹۵۴۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ لمّا قَرَأ :«لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيطانِ»ـ: كُلُّ يَمينٍ بِغَيرِ اللّهِ فهِي مِن خُطُواتِ الشَّيطانِ . ۴
۹۵۴۸.الدرّ المنثور :ما خالَفَ القرآنَ فهُو مِن خُطُواتِ الشَّيطانِ ۵ . ۶
1992
نهى از دنباله روى شيطان
قرآن :
«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! همگان به اطاعت خدا در آييد و گامهاى شيطان را دنبال مكنيد كه او دشمن آشكار شماست» .
«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! گامهاى شيطان را دنبال مكنيد ؛ كه هر كس گامهاى شيطان ۷ را دنبال كند، به فحشا و منكر فرمانش دهد» .
حديث :
۹۵۴۶.امام باقر و امام صادق عليهما السلام :سوگند خوردن براى طلاق، و نذر كردن براى گناه، و سوگند ياد كردن به غير خدا، از گامهاى شيطان است .
۹۵۴۷.امام باقر عليه السلامـ در هنگام تلاوت آيه: «گامهاى شيطان را دنبال نكنيد» ـفرمود : هر سوگندى كه به غير خدا ياد شود ، از گامهاى شيطان است .
۹۵۴۸.الدرّ المنثور :هر چه با قرآن مخالف باشد، از گامهاى شيطان است .
1.البقرة : ۲۰۸ .
2.النور : ۲۱ .
3.مجمع البيان : ۱/۴۶۰ .
4.تفسير العيّاشي : ۱/۷۴/۱۵۰ .
5.الدرّ المنثور : ۱/۴۰۳ .
6.قال العلاّمة الطباطبائي : إنّ المراد من اتّباع خطوات الشيطان ليس اتّباعه في جميع ما يدعو إليه من الباطل ، بل اتّباعه فيما يدعو إليه من أمر الدّين ؛ بأن يزيّن شيئا من طرق الباطل بزينة الحقّ و يسمّي ما ليس من الدّين باسم الدّين ، فيأخذ به الإنسان من غير علم . الميزان في تفسير القرآن : ۲/۱۰۱ .
7.علاّمه طباطبايى فرمود : منظور از پيروى كردن از گامهاى شيطان ، پيروى كردن از او در مسائل مربوط به دين است ؛ به اين معنا كه باطل را به لباس و زيورِ حق مى آرايد و به روىِ چيزهاى غير دينى، نام دين مى گذارد و انسان هم ندانسته و بدون آن كه متوجّه واقعيت شود، از آنها پيروى مى كند .
