۱۶۷۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لمّا سَألَهُ زُرارَةُ عن وُجوبِ الإنصاتِ و الاستِماعِ على مَن يَسمَعُ القرآنَ ـ: نَعَم ،إذا قُرئَ القرآنُ عِندَكَ فقد وَجَبَ علَيكَ الاستِماعُ و الإنصاتُ . ۱
3261
لِلقُرآنِ ظَهرٌ و بَطنٌ
۱۶۷۲۸.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :ما أنزَلَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ آيَةً إلاّ لَها ظَهرٌ و بَطنٌ، و كلُّ حَرفٍ حَدٌّ، و كُلٌّ حَدٍّ مُطَّلَعٌ . ۲
۱۶۷۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :القرآنُ ظاهِرُهُ أنيقٌ ، و باطِنُهُ عَميقٌ . ۳
۱۶۷۳۰.عنه عليه السلام :إنّ كتابَ اللّهِ على أربَعةِ أشياءَ : علَى العِبارَةِ ، و الإشارَةِ ، و اللَّطائفِ ، و الحَقائقِ . فالعِبارَةُ للعَوامِّ ، و الإشارَةُ للخَواصِّ ، و اللَّطائفُ للأولياءِ ، و الحقائقُ للأنبياءِ . ۴
۱۶۷۲۷.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ سؤال زراره از وجوب خاموش ماندن و گوش دادن بر كسى كه قرآن را مى شنود ـفرمود : آرى، هرگاه قرآن در حضورت خوانده شد، واجب است كه گوش كنى و خاموش بمانى.
3261
قرآن، ظاهرى دارد و باطنى
۱۶۷۲۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند عزّ و جلّ هيچ آيه اى نازل نكرد، مگر اين كه آن را ظاهرى است و باطنى، و هر حرفى را مرزى است و هر مرزى را بُلندايى.
۱۶۷۲۹.امام على عليه السلام :قرآن ظاهرش زيبا و شگفت انگيز است و باطنش ژرف.
۱۶۷۳۰.امام على عليه السلام :كتاب خداوند بر چهار چيز است: عبارت [ظاهر]، اشاره، لطايف و حقايق. عبارت براى عامه مردم است، اشاره براى خواصّ، لطايف براى اوليا و حقايق براى انبيا.
1.بحار الأنوار : ۹۲/۲۲۲/۷.
2.كنز العمّال : ۲۴۶۱.
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸.
4.عوالي اللآلي : ۴ / ۱۰۴ / ۱۵۵ .
