المرسلين ، محمد و عترته النجباء الاصفياء الطيبين الطاهرين .
و بعد فلمّا تشرفتُ بمطالعة شرح الكافى لثقه الاسلام رئيس المحدثين مروج مذهب الائمة المعصومين ، محمد بن يعقوب الكلينى الرازى ـ رضى الله تعالى عنه و حشره مع شفعاء يوم الدين ـ الذى الّفه المولى الفاضل الكامل العالم العامل جامع المعقول و المنقول حاوى الفروع و الاصول ، العلامة الفهامة، مولانا محمد صالح المازندرانى ـ أدام الله تعالى تأييده و كثّر فى العلماء مثله ـ فوجدتُه فى غاية التحقيق و نهاية التدقيق ، أجزت له ـ دام فضله ـ بتتميم هذا الشرح و دعوتُ الله الوهاب أن يوفّقه و يويده لاتمامه و أن يروى عنّى هذا الكتاب مع ساير الكتب الاربعة لابى جعفر المحمدين الثلاثة ـ رضى الله تعالى عنهم و عن ساير سلفنا الصالحين مع ساير الكتب الاخبار و الاحاديث و التفاسير و الفقه و الاصول و الكلام و اللغة و القرائة و الصرف و النحو و غيرها، ممّا ألّفوه و ألّفه ساير علمائنا المتقدمين و المتأخرين، بعد أن قرء على هذا الضعيف برهة من الزمان، جلّ كتب الأحاديث بأسانيدى المتكثرة عن مشايخى متصلاً الى الائمة الميامين عن سيد المرسلين عن الله تبارك و تعالى آخذاً عليه ما أخذ علىّ من الاحتياط فى النقل و الفتوى . و التمستُ منه ـ دام ظله ـ اخطارى بباله حيّاً و ميتاً فى مظان اجابة الدعوات و أن يبالغ بجدّه و جهده فى اتمام هذا الشرح و ارجوا من الله تبارك و تعالى أن يوفقه لاتمام شرح هذا الكتاب و بشرح باقى كتب الاحاديث و أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم و ذخيرة ليوم يقوم الناس لربّ العالمين .
نمقه بيمناه الداثرة أحوج المربوبين الى رحمة ربه الغنى محمد تقى بن مجلسى الاصفهانى و الحمدلله رب العالمين و الصلوة على اشرف القدسيين محمد و آله الاصفياء المقدسين . و كان ذلك فى غرّة شهر الله الاصب سنة اثنى و ستين بعد الالف من الهجرة المقدسة» . ۱
همچنين نسخه اى از روضه الكافى در دست است كه او آنر را كتابت و بر آن حاشيه نوشته است . و چند نسخه ديگر الكافى نيز هست كه بلاغ و اجازاتى از مازندرانى دارد با اين مشخصات:
1 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى ، نسخه شماره : 5693 ، روضه ، محمد صالح بن احمد
