پيامبر خدا و شناخت كامل اهل كتاب نسبت به ايشان در عصر نزول قرآن، كمترين ترديدى وجود داشت، دشمنان اسلام، براى مخالفت با اين آيين ، قطعا آن را مطرح مى كردند . بنا بر اين ، عدم ثبت مخالفتى روشن و مستند با اين ادّعاى صريح، با وجود انگيزه جدّى براى مخالفت، دليلى واضح بر صحّت اين ادّعاست .
افزون بر اين ، در تورات و انجيل فعلى نيز با همه تحريفاتى كه در آنها صورت گرفته است ، مطالبى قابل انطباق با خاتم انبيا (محمّد صلى الله عليه و آله ) ، وجود دارد. ^۱

1 / 3 . گواهى كسى كه علم كتاب، نزد اوست

سومين برهان قرآن بر رسالت خاتم انبيا ، گواهى كسى است كه گواهى او همانند گواهى خداوند متعال، در محكمه عقل و وجدان ، براى اثبات صداقت پيامبر خدا كافى است . قرآن ، چنين فردى را با دو عنوان معرّفى كرده است : يكى «وَ مَنْ عِندَهُو عِلْمُ الْكِتَـبِ ؛ كسى كه علم كتاب نزد اوست» : «وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدَما بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُو عِلْمُ الْكِتَـبِ ؛ ² و كسانى كه كافر شدند ، مى گويند : تو فرستاده نيستى . بگو : كافى است خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ، ميان من و شما گواه باشد» .
و عنوان ديگر : «شَاهِدٌ مِّنْهُ ؛ گواهى از خويشان او» : «أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِى وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِن قَبْلِهِى كِتَـبُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً ؛ ³ آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از [خويشان] او ، پيرو آن است و پيش از وى [نيز] كتاب موسى ، راهبر و مايه رحمت بوده است [دروغ