2 . مرجعيّت علمى اهل بيت
دومين پيام روشن حديث ثقلين براى امّت اسلام ، مرجعيّت علمى اهل بيت است . در واقع ، پذيرش همتايىِ اهل بيت با قرآن و مصونيت علم آنان ، براى اثبات اين پيام ، كافى است . اين ، بدان معناست كه هيچ كس جز اهل بيت عليهم السلام نمى تواند حقايق قرآن را براى مردم ، بازگو كند و آنان را با معارف ناب اسلام ، آشنا سازد . امام صادق عليه السلام مى فرمايد :
إنَّ اللّهَ عَلَّمَ نَبِيَّهُ التَنزيلَ وَالتَّأويلَ ، فَعَلَّمَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيَّا عليه السلام ، قالَ : وعَلَّمَنا وَاللّهِ .۱خداوند به پيامبرش تنزيل و تأويل را آموخت . پيامبر صلى الله عليه و آله هم به على عليه السلام آموخت و به خدا سوگند ، به ما هم ياد داد .
همه احاديثى كه بر جايگاه علمى اهل بيت تأكيد دارند (مانند احاديثى كه آنان را «خزانه داران علم الهى» و «وارثان علم انبيا» معرّفى مى كنند ، يا سخن آنان را سخن پيامبر خدا مى شمرند) ، ۲ در واقع ، تبيين كننده اين پيام و تأكيدورز بر مرجعيّت علمى اهل بيت اند . جالب توجّه است كه در برخى از گزارش هاى حديث ثقلين ، به جايگاه علمى اهل بيت نيز اشاره شده است . ۳
افزون بر اين، حديث ثقلين در تبيين مرجعيّت علمى اهل بيت عليهم السلام در كنار قرآن
1.. الكافى : ج ۷ ص ۴۴۲ ح ۱۵ ، تهذيب الأحكام : ج ۸ ص ۲۸۶ ح ۱۰۵۲ .
2.ر . ك : اهل بيت در قرآن و حديث : بخش چهارم / فصل يكم : ويژگى هاى علمى اهل بيت .
3.گزارشى چون : «من دو چيز در ميان شما مى نهم كه اگر به آن دو چنگ زنيد ، هرگز گم راه نمى شويد: كتاب خداوند عز و جل و اهل بيت من كه همان عترت من اند . اى مردم! گوش كنيد. به من خبر رسيده است كه در كنار حوض كوثر ، بر من وارد خواهيد شد و من درباره اين كه با اين دو امر سترگ چه كرديد، از شما پرسش خواهم كرد. اين دو امر سترگ، كتاب خداوندِ والا نام و اهل بيت من اند . پس، از آنها پيشى نگيريد كه نابود مى شويد و به آنها نياموزيد كه داناتر از شمايند» (اهل بيت در قرآن و حديث : ج ۱ ص ۲۶۳ ح ۳۷۹) .
