4 / 4
فَضلُ يَومِ القَدرِ وأدَبُهُ
۷۵۶.الإقبال عن هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليه السلام :«يَومُها مِثلُ لَيلَتِها» ، يَعني : لَيلَةِ القَدرِ . ۱
۷۵۷.الإمام الصادق عليه السلام :لَيلَةُ القَدرِ في كُلِّ سَنَةٍ ، ويَومُها مِثلُ لَيلَتِها . ۲
۷۵۸.عنه عليه السلام :صَبيحَةُ يَومِ لَيلَةِ القَدرِ مِثلُ لَيلَةِ القَدرِ ؛ فَاعمَل وَاجتَهِد . ۳
تعليق
قالَ السيّدُ ابنُ طاووسَ قدس سره : «وَاعلَم أنَّ الرِّوايةَ وَردت مِن عدّةِ جهاتٍ عَنِ الصّادقينَ ـ عَنِ اللّهِ جلَّ جَلالُه ـ عَليهم أفضلُ الصَّلواتِ أنَّ يومَ ليلةِ القَدرِ مِثلُ لَيلتهِ ؛ فإيّاك أن تُهَوِّنَ بنهارِ تِسعَ عَشرَةَ ، أو إحدى وعِشرينَ ، أو ثَلاثٍ وعِشرينَ ، وتَتَّكلَ على ما عَمِلتَه في لَيلتِها وتَستَكثرَه لمولاكَ ، وأنتَ غافلٌ عَن عظيمِ نِعمتهِ ، وحقوقِ ربوبيّتهِ .
وكُن في هذهِ الأيَّامِ الثلاثةِ المعظَّماتِ على أبلغِ الغاياتِ ، في العِباداتِ والدَّعواتِ ، واغتنامِ الحَياةِ قبلَ المَماتِ .
أقولُ : والمهمُّ مِن هذهِ اللَّيالي في ظاهرِ الرواياتِ عن الطّاهرينَ ما قَدَّمناهُ مِن التَّصريحِ أنّ ليلَة القَدرِ لَيلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ ؛ فلا تُهمِل يَومَها» . ۴
وانظر : ص 364 ، ح 488 .
1.الإقبال : ۱ / ۳۵۱ عن هشام بن الحكم ، بحارالأنوار : ۹۸ / ۱۴۹ .
2.تهذيب الأحكام : ۴ / ۳۳۱ / ۱۰۳۳ ، الإقبال : ۱ / ۳۵۱ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحارالأنوار : ۹۸ / ۱۲۱ / ۱ .
3.الأمالي للصدوق : ۷۵۱ / ۱۰۰۹ ، بحارالأنوار : ۹۷ / ۱۱ / ۱۶ .
4.الإقبال : ۱ / ۳۵۰ .