بررسى سند

2- 1- 2 و 2- 1- 3) الحسين‏بن محمّد و معلّى‏بن محمّد ^۱

2- 1- 4) أحمدبن محمّدبن عبداللَّه:

شرح حال ايشان در كتب رجال يافت نشد پس از مجاهيل است. شيخ مامقانى ايشان را از مجاهيل شمرده است. ^۲

2- 1- 5) أحمدبن هلال:

شيخ طوسى ايشان را در زمره اصحاب امام هادى عليه السلام ذكر كرده و نوشته است: «أحمدبن هلال العبرتائيّ، بغداديّ، غالي». ^۳ در جاى ديگر نيز مى‏نويسد:... و كان غالياً، متّهماً في دينه. ^۴
نجاشى مى‏نويسد: «أحمدبن هلال أبوجعفر العَبرْتائيّ صالح الرواية، يعرف منها و ينكر... .» ^۵
آيت اللَّه خويى مى‏نويسد: فساد عقيده و عمل ايشان، موجب سقوط روايتش از حجّيّت نمى‏شود؛ چرا كه ايشان بر طبق گفتار نجاشى (صالح الرواية)، فى نفسه ثقه است. ^۶

2- 1- 6) أميّةبن عليّ:

ابن‏غضائرى درباره ايشان مى‏نويسد: أميّةبن عليّ، القيسيّ، يكنّى أبامحمد، في عداد القمّيّين، ضعيف الرواية، في مذهبه ارتفاعٌ. ^۷ نجاشى نيز مى‏گويد: اصحاب ما ايشان را تضعيف كرده‏اند. ^۸

2- 1- 7) داود الرقّى = داودبن كثير

ابن‏غضائرى مى‏نويسد: «داودبن كثيربن أبي‏خالد الرقيّ... كان فاسدَ المذهب، ضعيف الرواية، لايُلْتَفَتُ إليه.» ^۹ شيخ طوسى ايشان را در زمره اصحاب امام كاظم عليه السلام و با عنوان «ثقة» ياد كرده است. ^۱۰ نجاشى نيز مى‏نويسد: «داودبن كثير ضعيفٌ جدّاً و الغلاة تروى عنه. قال أحمدبن عبدالواحد: قلّ ما رأيت له حديثاً