الفصل الخامس : بركات الأذان
5 / 1
طَردُ الشَّيطانِ
۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَهُ حُصاصٌ ۱ . ۲
۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ النِّـداءَ بِالصَّلاةِ ، ذَهَبَ حَتّى يَـكونَ مَـكانَ الرَّوحاءِ ۳ . ۴
۸۹.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، إذا وُلِدَ لَكَ غُلامٌ أو جارِيَةٌ فَأَذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقِم فِي اليُسرى ؛ فَإِنَّهُ لا يَضُرُّهُ الشَّيطانُ أبَدا . ۵
1.. الحُصاص : شِدَّةُ العَدْوِ وَحِدَّتُه . وقيل : هو أن يمصَعَ بذَنَبِه [ أي يحرّكه] ، ويَصُرّ بأُذُنيه [ أي ينصبهما ] ويعدو . وقيل : هو الضُّراط (النهاية : ج ۱ ص ۳۹۶ «حصص») .
2.. صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۹۱ ح ۱۷ ، وص ۳۹۸ ح ۸۳ ، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۳۷۳ ح ۱۴۶۵ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱ ص ۱۹۳ ح ۱۶ والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۹۰ ح ۲۰۹۴۳ ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۴۰۹ ح ۷۵ وفيه «ضراط» بدل «حصاص» .
3.. الرَّوحاءُ : بين الحرمين الشريفين ، على ثلاثين أو أربعين أو ستّة وثلاثين ميلاً من المدينة (تاج العروس : ج ۴ ص ۶۷ «روح») .
4.. صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۹۰ ح ۱۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۹۵ ح ۱۴۶۱۶ نحوه ، صحيح ابن حبّان : ج ۴ ص ۵۴۹ ح ۱۶۶۴ ، صحيح ابن خزيمة : ج ۱ ص ۲۰۵ ح ۳۹۳ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۳۵۴ ح ۱۸۹۰ كلّها عن جابر ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۰ ح ۲۰۸۸۵ .
5.. تحف العقول : ص ۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۶۶ ح ۵ .
