۱۸۷.عنه عليه السلام :قـالَ الحـارِثُ الأَعـوَرُ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : يـا أميـرَ المُؤمِنيـنَ ، أنَـا وَاللّهِ اُحِبُّكَ .
فَقالَ لَهُ : يا حارِثُ ، أمّا إذا أحبَبتَني فَلا تُخاصِمُني ، ولا تُلاعِبُني ، ولا تُجاريني ، ولا تُمازِحُني ، ولا تُواضِعُني ، ولا تُرافِعُني . ۱
۱۸۸.عنه عليه السلام :حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ ألّا يَشبَعَ ويَجوعُ أخوهُ ، ولا يَروى ويَعطَشُ أخوهُ ، ولا يَكتَسِيَ ويَعرى أخوهُ . فَما أعظَمَ حَقَّ المُسلِمِ عَلى أخيهِ المُسلِمِ !
أحِبَّ لِأَخيكَ المُسلِمِ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ ، وإذَا احتَجتَ فَسَلهُ ، وإن سَأَلَكَ فَأَعطِهِ ، لا تَمَلُّهُ ۲ خَيرا ولا يَمَلُّهُ لَكَ . كُن لَهُ ظَهرا ؛ فَإِنَّهُ لَكَ ظَهرٌ ، إذا غابَ فَاحفَظهُ في غَيبَتِهِ ، وإذا شَهِدَ فَزُرهُ وأجِلَّهُ وأكرِمهُ ؛ فَإِنَّهُ مِنكَ وأنتَ مِنهُ . فَإِن كانَ عَلَيكَ عاتِبا فَلا تُفارِقهُ حَتّى تَسأَلَ سَميحَتَهُ . وإن أصابَهُ خَيرٌ فَاحمَدِ اللّهَ ، وإنِ ابتُلِيَ فَاعضُدهُ ۳ ،
وإن تُمُحِّلَ ۴ لَهُ فَأَعِنهُ . ۵
1.الخصال : ص ۳۳۴ ح ۳۵ ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۲۵۴ ح ۱ .
2.مَلِلْتُهُ : سَئمْته. وأمَلَّني : أبرمَني (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۵۲ «ملل») .
«ولا تمَلّه خيرا» : الضمير المنصوب للأخ ، و«خيرا» تمييز عن النسبة في «لا تَمَلَّه» . و«لا يملّه» المستتر فيه للأخ ، والبارز للخير. ويحتمل النفي والنهي. وقيل : هما من الإملاء بمعنى التأخير ؛ أي لا تؤخّره خيرا ، ولا يخفى ما فيه ، والأوّل أصوب (مرآة العقول : ج ۹ ص ۳۴) .
3.عَضَدْتُه أعْضُدُه : أَعَنته (الصحاح : ج ۲ ص ۵۰۹ «عضد») .
4.المَحْل : المَكْر والكَيْد (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۴۹ «محل») .
5.الكافي : ج ۲ ص ۱۷۰ ح ۵ ، المؤمن : ص ۴۲ ح ۹۵ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۰۱ ح ۵۱۹ عن عبداللّه بن مسكان عن الإمام الباقر عليه السلام ، الاختصاص : ص ۲۷ ، مشكاة الأنوار : ص ۱۸۷ ح ۴۸۸ و ۴۸۹ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۴۳ ح ۴۳.