۱۲۵.عنه عليه السلام :اِعتَبِروا بما أصابَ الاُمَمَ المُستَكبِرينَ مِن قَبلِكُم مِن بَأسِ اللّهِ وصَولاتِهِ ، ووَقائِعِهِ ومَثُلاتِهِ ، وَاتَّعِظوا بِمَثاوي خُدودِهِم ، ومَصارِعِ جُنوبِهِم . ۱
۱۲۶.عنه عليه السلام :لا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنيا كَما غَرَّت مَن كانَ قَبلَكُم مِنَ الاُمَمِ الماضِيَةِ ، وَالقُرونِ الخالِيَةِ ، الَّذين احتَلَبوا دِرَّتَها ۲ ، وأصابوا غِرَّتَها ، وأفنَوا عِدَّتَها ، وأخلَقوا ۳ جِدَّتَها ۴ ؛ وأصبَحَت مَساكِنُهُم أجداثا ۵ ، وأموالُهُم ميراثا ، لا يَعرِفونَ مَن أتاهُم ، ولا يَحفِلونَ ۶ مَن بَكاهُم ، ولا يُجيبونَ مَن دَعاهُم . ۷
۱۲۷.الإمام زين العابدين عليه السلام :اِعتَبِر أيُّهَا السّامِعُ بِهَلَكاتِ الاُمَمِ ، وزَوالِ النِّعَمِ ، وفَظاعَةِ ما تَسمَعُ وتَرى مِن آثارِها فِي الدِّيارِ الخالِيَةِ ، وَالرُّسومِ ۸ الفانِيَةِ ، وَالرُّبوعِ ۹
الصُّموتِ :
وكَم عالَمٍ أفنَت فَلَم تَبكِ شَجوَهُولابُدَّ أن تَفنى سَريعا لُحوقُها
فَانظُر بِعَينِ قَلبِكَ إلى مَصارِعِ أهلِ البَذَخِ ۱۰ ، وتَأَمَّل مَعاقِلَ المُلوكِ ، ومَصانِعَ الجَبّارينَ ، وكَيفَ عَرَكَتهُمُ ۱۱ الدُّنيا بِكَلاكِلِ ۱۲ الفَناءِ ، وجاهَرَتهُم بِالمُنكَراتِ ، وسَحَبَت عَلَيهِم أذيالَ البَوارِ ۱۳ ، وطَحَنَتهُم طَحنَ الرَّحى لِلحَبِّ ، وَاستَودَعَتهُم هَوجَ الرِّياحِ ؛ تَسحَبُ عَلَيهِم أذيالَها فَوقَ مَصارِعِهِم في فَلَواتِ الأَرضِ ! ۱۴
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۶۸ ح ۳۷ .
2.الدِّرَّة : اللَّبن إذا كثُر وسال (النهاية : ج ۲ ص ۱۱۲ «درر») .
3.خَلُق الثوبُ : بَلِيَ ، وأخلقتُه أنا (الصحاح : ج ۴ ص ۱۴۷۲ «خلق»).
4.جَدَّ الشيءُ جِدَّةً فهو جديد، وهو خلاف القديم (المصباح المنير : ص ۹۲ «جدد»).
5.الجَدَثُ : القبر ، ويجيء على أجداث (النهاية : ج ۱ ص ۲۴۳ «جدث»).
6.حَفَلتُ كذا : أي بالَيتُ به ، يقال : لا تحفِلْ به (الصحاح : ج ۴ ص ۱۶۷۱ «حفل»).
7.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۸۳ ح ۴۶ .
8.الرَّسْم : الأثَر . ورَسْمُ الدار : ما كان من آثارِها لاصقا بالأرض (الصحاح : ج ۵ ص ۱۹۳۲ «رسم»).
9.الرَّبْع : الدار بعَينها حيث كانت ، وجمعها رِباع ورُبوع (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۱۱ «ربع»).
10.البَذَخ : الفَخر والتَّطاول (النهاية : ج ۱ ص ۱۱۰ «بذخ»).
11.عَرَكَ الأديمَ وغيرَه : دلَكَهُ دَلْكا (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۴۶۴ «عرك»).
12.الكَلْكَل : الصَّدْرُ مِن كلّ شيء ، وقد يُستعار الكَلْكَلُ لِما ليس بجسم ؛ كقَول أعرابيّة ترثي ابنها : ألقى عليه الدهرُ كَلكَلَهُ... (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۹۶ و ۵۹۷ «كلل»).
13.البَوار : الهَلاك (النهاية : ج ۱ ص ۱۶۱ «بور»).
14.كشف الغمّة : ج ۲ ص ۳۰۸ عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۵۵ ح ۱۸ .