1.شعب الإيمان : ج ۶ ص ۴۳ ح ۷۴۴۵ و ۷۴۴۶ كلاهما عن أنس ، كنز الفوائد : ج ۱۶ ص ۳۷۲ ح ۴۴۹۵۳ نقلاً عن عبد اللّه في زوائد الزهد عن الحسن من دون إسناد إليه صلى الله عليه و آله نحوه ؛ المجازات النبويّة : ص ۲۴۱ ح ۱۹۵ عن أنس .

2.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۱۹۸۷ ح ۴۸۹۰ ، صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۰۹۱ ح ۶۰ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۴۸۰ ح ۴۸۱ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۴ ص ۱۸۴ ح ۴ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۷۲ ح ۴۴۹۵۵؛ تفسير جوامع الجامع: ج ۱ ص۲۴۵، عوالي اللآلي : ج ۱ ص۲۵۵ ح ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۶۲۸ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۵۵۵ ح ۴۹۰۸ و ص ۴۴۳ ح ۴۵۳۸ وفيه «لنسائه ... لنسائي» بدل «لأهله ... لأهلي» ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۶۶ ح ۱۵۹۰ ، وسائل الشيعة : ج ۱۴ ص ۱۲۲ ح ۸ ؛ سنن الترمذي : ج ۵ ص ۷۰۹ ح ۳۸۹۵ ، صحيح ابن حبّان : ج ۹ ص ۴۸۴ ح ۴۱۷۷ كلاهما عن عائشة ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۶۳۶ ح ۱۹۷۷ عن ابن عباس ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۷۱ ح ۴۴۹۴۱ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۳۸ ح ۱۰۸ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۳۰ ح ۱۲۴ بزيادة «خيركم» بعد «وخيركم» وكلاهما عن أحمدبن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج۷۱ ص۳۸۷ ح۳۴.

5.طَرَفا الإنسان : لِسَانُه وذَكَرُه (النهاية : ج ۳ ص ۱۲۰ «طرف») .

6.الكافي : ج ۲ ص ۵۷ ح ۷ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۴۰۰ ح ۱۵۹۷ وفيه «السليم» بدل «النقي» الثانية ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۷۵ ح ۲۰ .