توضيح

اين جواب ، بر جواز تميز كامل كردن استخوان دلالت مى كند . بنا بر اين ، با كراهتى كه احاديثِ پيش تر بر آن دلالت داشتند ، منافاتى ندارد . ^۱

6 / 28

6 / 28

الشُّربُ أثناء الطَّعامِ

۳۴۷.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أرادَ ألّا تُؤذِيَهُ مَعِدَتُهُ فَلا يَشرَب عَلى طَعامِهِ ماءً حَتّى يَفرُغَ مِنهُ ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ ، وضَعُفَت ^۲ مَعِدَتُهُ ، ولَم تَأخُذِ العُروقُ قُوَّةَ الطَّعامِ ؛ لِأَنَّهُ يَصيرُ في المَعِدَةِ فِجّا ^۳ إذا صُبَّ الماءُ عَلَى الطَّعامِ أوَّلاً فَأَوَّلاً. ^۴

6 / 29

شُربُ الماءِ على اللَّحمِ

۳۴۸.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ اللَّحمَ لا يَعجَلُ بِشُربِ الماءِ ، فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ مِن أهلِ بَيتِهِ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أقَلَّ شُربَكَ لِلماءِ عَلَى اللَّحمِ!
فَقالَ : لَيسَ أحَدٌ يَأكُلُ هذَا الوَدَكَ ^۵
ثُمَّ يَكُفُّ عَن شُربِ الماءِ إلى آخِرِ الطَّعامِ إلَا استَمرَأَ. ^۶