6 / 3
التَّقَدُّمُ فِي العِلمِ
الكتاب
«قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِى لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَا يَهِدِّى إِلَّا أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ» . ۱
الحديث
۱۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما وَلَّت اُمَّةٌ أمرَها رَجُلاً قَطُّ وفيهِم مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ ، إلّا لَم يَزَل أمرُهُم يَذهَبُ سَفالاً ، حَتّى يَرجِعوا إلى ما تَرَكوا. ۲
۱۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أمَّ قَوما وفيهِم مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ ، لَم يَزَل أمرُهُم إلَى السَّفالِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ۳
1.يونس : ۳۵ .
2.الأمالي للطوسي : ص ۵۶۶ ح ۱۱۷۴ عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام زين العابدين عن الإمام الحسن عليهم السلام ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۳۵۰ ح ۵۶ عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام و ج ۲ ص ۶۶ ح ۱۵۶ ، العدد القويّة : ص ۵۱ ح ۶۲ وفيهما «ملّة عبدة العجل» بدل«ماتركوا» وكلاهما عن سليم بن قيس عن الإمام الحسن عليه السلام ، كتاب سليم بن قيس : ج ۲ ص ۶۹۹ عن الإمام عليّ عليه السلام وكلّها عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۴۴ص ۲۲ ح ۶ .
3.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۵۶ ح ۱۹۴ ، ثواب الأعمال : ص ۲۴۶ ح ۱ بزيادة «وأفقه» بعد «أعلم منه» ، علل الشرائع : ص ۳۲۶ ح ۴ ، المحاسن : ج ۱ص ۱۷۷ ح ۲۷۶ بزيادة «أو أفقه منه» بعد «أعلم منه» ، بحار الأنوار : ج ۸۸ ص ۸۸ ح ۵۱ ؛ الفردوس : ج ۳ ص ۵۹۹ ح ۵۸۷۸ عن ابن عمر بزيادة «من أقرأ القرآن» بعد «وفيهم» و «أفقه» بدل «أعلم» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۹۰ ح ۲۰۳۹۷ .
