ایمان - صفحه 234

۲۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَكونُ المُؤمِنُ مُؤمِنا ولا يَستَكمِلُ الإِيمانَ حَتّى يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : اِقتِباسُ العِلمِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المَصائِبِ ، ويَرفُقُ ۱ فِي المَعاشِ . ۲

۲۹۹.تفسير العيّاشي عن أبي حمزة الثمالي :قُلتُ [لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام ] : أصلَحَكَ اللّهُ أيُّ شَيءٍ إذا عَمِلتُهُ أنَا استَكمَلتُ حَقيقَةَ الإِيمانِ ؟
قالَ : تُوالي أولِياءَ اللّهِ وتُعادي أعداءَ اللّهِ ، وتَكونُ مَعَ الصّادِقينَ كَما أمَرَكَ اللّهُ . ۳

۳۰۰.الإمام الباقر عليه السلام :لا يَستَكمِلُ عَبدٌ الإِيمانَ حَتّى يَعرِفَ أنَّهُ يَجري لِاخِرِنا ما يَجري لِأَوَّلِنا ، وهُم فِي الطّاعَةِ وَالحُجَّةِ وَالحَلالِ وَالحَرامِ سَواءٌ ، ولِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وأميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَضلُهُما . ۴

۳۰۱.الإمام الصادق عليه السلام :مَن سَرَّهُ أن يَستَكمِلَ الإِيمانَ كُلَّهُ فَليَقُل : القَولُ مِنّي في جَميعِ الأَشياءِ قَولُ آلِ مُحَمَّدٍ ، فيما أسَرّوا وما أعلَنوا وفيما بَلَغَني عَنهُم وفيما لَم يَبلُغني . ۵

۳۰۲.عنه عليه السلام :مَن سَرَّهُ أن يُتِمَّ اللّهُ لَهُ إيمانَهُ حَتّى يَكونَ مُؤمِنا حَقّاً حَقّاً فَليَفِ للّهِِ بِشُروطِهِ
الَّتِي اشتَرَطَها عَلَى المُؤمِنينَ ، فَإِنَّهُ قَدِ اشتَرَطَ ـ مَعَ وِلايَتِهِ ووِلايَةِ رَسولِهِ ووِلايَةِ أئِمَّةِ المُؤمِنينَ ـ إقامَ الصَّلاةِ ، وإيتاءَ الزَّكاةِ ، وإقراضَ اللّهِ قَرضا حَسَنا ، وَاجتِنابَ الفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ، فَلَم يَبقَ شَيءٌ مِمّا فُسِّرَ مِمّا حَرَّمَ اللّهُ إلّا وقَد دَخَلَ في جُملَةِ قَولِهِ ۶ ... . ۷

1.في كنز العمّال : «وتَرَفُّقٌ» وهو الأنسب.

2.الفردوس : ج ۵ ص ۱۷۰ ح ۷۸۵۴ عن الإمام الحسين عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۶۵ ح ۸۲۸ نقلاً عن أبي نعيم عن الإمام عليّ عليه السلام .

3.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۱۶ ح ۱۵۵ ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۵۷ ح ۱۶ .

4.الاختصاص : ص ۲۶۸ عن أحمدبن عمر الحلبي وص ۲۲ ، قرب الإسناد : ص ۳۵۱ ح ۱۲۶۰ كلاهما عن أحمدبن محمّدبن أبي نصر عن الإمام الرضاعنه عليهماالسلام ، الاُصول الستّة عشر : ص ۲۳۷ ح ۲۸۳ عن جابر مضمراً نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۳۶۰ ح ۱۶ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۳۹۱ ح ۶ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۹۳ كلاهما عن يحيى بن زكريّا الأنصاري ، بحارالأنوار : ج ۲۵ ص ۳۶۴ ح ۲ .

6.قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «في جملة قوله» أي في الفواحش، فقوله تعالى: «وَاجتِناب الفَوَاحِشَ» [الأعراف : ۳۳] يشمل اجتناب جميع المحرّمات (مرآة العقول : ج ۲۵ ص ۲۱) .

7.الكافي : ج ۸ ص ۱۰ ح ۱ عن إسماعيل بن جابر ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۲۱۹ ح ۹۳ .

صفحه از 436