8 / 3
الخَصائِصُ الدّينِيَّةُ
أ ـ خَشيَةُ اللّهِ عز و جل
۵۵۹.الإمام عليّ عليه السلام :خَشيَةُ اللّهِ جِماعُ الإِيمانِ . ۱
۵۶۰.عنه عليه السلام :الوَجَلُ شِعارُ المُؤمِنينَ . ۲
۵۶۱.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنينَ مُشفِقونَ خائِفونَ وَجِلونَ ، جَعَلَنَا اللّهُ وإيّاكُم مِنهُم . ۳
ب ـ التَّوبَةُ
۵۶۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ المُؤمِنَ مُفَتَّنٌ تَوّابٌ . ۴
۵۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ موهٍ راقِعٌ ۵ . ۶
1.غرر الحكم : ج ۳ ص ۴۶۳ ح ۵۰۹۱ .
2.غررالحكم : ج ۱ ص ۱۷۶ ح ۶۶۸ .
3.الكافي : ج ۵ ص ۸۲ ح ۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۵۶ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۰۹ ح ۳۶ .
4.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۴ ح ۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۰۹ ح ۳۲۷ كلاهما عن سلّام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام ، الخصال: ص۱۳۰ ح۱۳۴ عن الحلبيعن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ۶ ص ۴۲ ح ۷۸.
5.اسم فاعل من أوهى بمعنى أضعف ، وأصلها موهي. قال الشريف الرضي رحمة اللّه عليه : وهذه استعارة ، والمراد أنّ المؤمن اذا أساء أحسن واذا أخطأ ندم ، فكأنّه يوهي دينه بمعصية ، ويرقعه بتوبته ،فشبّهه عليه الصلاة والسّلام بمن يخرق ثوبًا ، ثم يبادر رقع ماخرق ، ورتق مافتق .
6.المجازات النبوية : ص ۱۶۹ ح ۱۳۴ ؛ تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۱۴ الرقم ۱۷۷۶ ، شعب الإيمان : ج ۵ ص ۴۱۹ ح ۷۱۲۳ وفيهما «واهٍ» بدل «موه» ، ، المعجم الأوسط :ج ۲ ص ۲۳۹ ح ۱۸۵۶ ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۶۶ وفيهما «واهي» بدل «موهٍ» وكلّها عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۶۹۱ .
