۱۷۴.عنه عليه السلام :المَرءُ يوزَنُ بِقَولِهِ ويُقَوَّمُ بِفِعلِهِ ، فَقُل ما تَرَجَّحُ زِنَتُهُ ، وَافعَل ما تَجِلُّ قيمَتُهُ . ۱
۱۷۵.تنبيه الخواطر :قيلَ لِلُقمانَ عليه السلام : ألَستَ عَبدَ آلِ فُلانٍ ؟ قالَ بَلى ، قيلَ : فَما بَلَغَ بِكَ ما نَرى ؟
قالَ : صِدقُ الحَديثِ ، وأداءُ الأَمانَةِ ، وتَركُ ما لا يَعنيني ، وغَضُّ بَصَري ، وكَفُّ لِساني ، وعِفَّةُ طُعمَتي ، فَمَن نَقَصَ عَن هذا فَهُوَ دوني ، ومَن زادَ عَلَيهِ فَهُوَ فَوقي ، ومَن عَمِلَهُ فَهُوَ مِثلي . ۲
7 / 5
مُجاهَدَةُ النَّفسِ
الكتاب
«وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَ قَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا» . ۳
«قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى» . ۴
الحديث
۱۷۶.تفسير القمّي عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا» ، قالَ : خَلَقَها وصَوَّرَها ، وقَولُهُ : «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا» أي عَرَّفَها وألهَمَهَا ثُمَّ خَيَّرَها فَاختارَت ، «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا» يَعني نَفسَهُ طَهَّرَها ، «وَ قَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا» أي أغواها . ۵
۱۷۷.الإمام عليّ عليه السلام :مَن جاهَدَ نَفسَهُ أكمَلَ التُّقى . ۶
1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۶۴ ح ۱۸۴۸ .
2.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۳۰ ، المواعظ العدديّة : ص ۶۷ وفيه «طمعتي» بدل «طعمتي» ، بحارالأنوار : ج ۱۳ ص ۴۲۶ ح ۲۱ ؛ الموطّأ : ج ۲ ص ۹۹۰ ح ۱۷ وليس فيه ذيله من «وغضّ بصري ...» .
3.الشمس : ۷ ـ ۱۰ .
4.الأعلى : ۱۴ .
5.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۴۲۴ ، بحارالأنوار : ج ۲۴ ص ۷۰ ح ۴ .
6.غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۵۴ ح ۷۷۵۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۹ ح ۷۳۲۲ .