ژرفكاو، بر اين باورند كه مقصود در اين آيات ، اين است كه حوّا از جنس آدم و از همان آب و گل، آفريده شده تا با او انس گيرد . چنان كه قرآن تصريح مى فرمايد :
«وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا .
همسرش را از [جنس] او قرار داد تا بدو آرام گيرد» .
و نيز مى فرمايد :
«خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا ؛^۱
آفريد براى شما از [جنس] خودتان همسرانى تا بدانها آرام گيريد» .
احاديث اهل بيت عليهم السلام نيز ـ همان طور كه ملاحظه شدند ـ اين نظر را تأييد مى كنند و رواياتى را كه بر نظر اوّل دلالت دارند، به شدّت رد مى نمايند .
علّامه مجلسى رحمه الله گزارش هايى را كه بيانگر خلقت حوّا از بدن آدم اند ، بر تقيّه حمل نموده ^۲ و مَراغى ، اين گزارش ها را از اسرائيليات بر شمرده است . ^۳
گفتنى است كه تورات ، آفرينش حوّا را از دنده آدم عليه السلام دانسته است . ^۴