الفَصلُ الثّاني: أسباب التّأني
2 / 1
العَقلُ
۳۴.الإمام عليّ عليه السلام :التَّثَبُّتُ ۱ رَأسُ العَقلِ ، وَالحِدَّةُ ۲ رَأسُ الحُمقِ . ۳
۳۵.الإمام الصادق عليه السلام :التُّؤَدَةُ نِصفُ العَقلِ . ۴
۳۶.عنه عليه السلامـ في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَما يُقابِلُها مِن جُنودِ الجَهلِ ـ :التُّؤَدَةُ ۵ وضِدُّهَا التَّسَرُّعُ . ۶
۳۷.الإمام الكاظم عليه السلامـ أيضا ـ :التُّؤَدَةُ ، العَجَلَةُ . ۷
1.تثبّت في الأمر : تأنّى فيه ولم يعجل (لسان العرب : ج ۲ ص ۱۹ «ثبت») .
2.الحِدَّةُ : السرعة في الاُمور والمضاء فيها ، مأخوذ من حدّ السيف (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۲ «حدد») .
3.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۶۰ ح ۴۲ .
4.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۵۶ .
5.التُؤَدَة : التأنّي . يقال : اتّئِدْ في أمرك ؛ أي تَثَبَّت (النهاية : ج ۱ ص ۱۷۸ «تئد») .
6.الكافي : ج ۱ ص ۲۱ ح ۱۴ ، الخصال : ص ۵۸۹ ح ۱۳ ، علل الشرائع : ص ۱۱۴ ح ۱۰ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۱۲ ح ۶۲۰ كلّها عن سماعة ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۱۰ ح ۷ .
7.تحف العقول : ص ۴۰۱ ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۵۸ ح ۳۰ .
