۱۳۴.الإمام عليّ عليه السلامـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَر ـ :لا تُدخِلَنَّ في مَشوَرَتِكَ بَخيلاً يَعدِلُ بِكَ عَنِ الفَضلِ ويَعِدُكَ الفَقرَ ، ولا جَبانا يُضعِفُكَ عَنِ الاُمورِ ، ولا حَريصا يُزَيِّنُ لَكَ الشَّرَهَ بِالجَورِ ، فَإِنَّ البُخلَ وَالجُبنَ وَالحِرصَ غَرائِزُ شَتّى يَجمَعُها سوءُ الظَّنِّ بِاللّهِ . ۱
۱۳۵.عنه عليه السلام :البُخلُ بِالمَوجودِ ، سوءُ الظَّنِّ بِالمَعبودِ . ۲
۱۳۶.عنه عليه السلام :عَلَى الشَّكِّ وقِلَّةِ الثِّقَةِ بِاللّهِ ، مَبنَى الحِرصِ وَالشُّحِّ . ۳
۱۳۷.الإمام الصادق عليه السلام :الشُّحُّ المُطاعُ ، سوءُ الظَّنِّ بِاللّهِ عَزَّ وجَلَّ . ۴
۱۳۸.عنه عليه السلام :مَنعُ الجودِ سوءُ الظَّنِّ بِالمَعبودِ . ۵
۱۳۹.عنه عليه السلام :حَسبُ البَخيلِ مِن بُخلِهِ سوءُ الظَّنِّ بِرَبِّهِ . ۶
1.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۲۹ وفيه «الجور» بدل «الجبن» ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۳ ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۵۵ نحوه وفيه «غريرة واحدة» بدل «غرائز شتّى» ، عيون الحكم والمواعظ : ص۵۲۵ ح ۹۵۶۰ و ۹۵۶۱ و ح ۹۵۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۶۰۲ ح ۷۴۴ .
2.غرر الحكم : ج ۱ ص ۳۲۹ ح ۱۲۵۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸ ح ۲۷ .
3.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۱۶ ح ۶۱۹۵ .
4.الخصال : ص ۸۴ ذيل الحديث ۱۱ ، معاني الأخبار : ص ۳۱۴ ذيل الحديث ۱ ، بحارالأنوار: ج ۷۰ ص ۶ ح ۲ .
5.كشف الغمّة : ج ۲ ص ۴۱۸ ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۵۵ وفيه «الموجود» بدل «الجود» ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص۲۰۷ ح ۶۸ .
6.الاختصاص : ص ۲۳۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۳۰۷ ح ۳۵ .