۷۹.الإمام عليّ عليه السلام :اِزهَد فِي الدُّنيا ؛ يُبَصِّركَ اللّهُ عَوراتِها . ۱
4 / 9
قَبولُ النُّصحِ
۸۰.الإمام عليّ عليه السلام :قَد نُصِحتُم فَانتَصِحوا ، وبُصِّرتُم فَأَبصِروا ، واُرشِدتُم فَاستَرشِدوا . ۲
۸۱.عنه عليه السلام :لَقَد بُصِّرتُم إن أبصَرتُم ، واُسمِعتُم إن سَمِعتُم ، وهُديتُم إنِ اهتَدَيتُم . ۳
۸۲.عنه عليه السلام :بِالهُدى يَكثُرُ الاِستِبصارُ . ۴
4 / 10
اِستِقبالُ الاُمورِ
۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :مَنِ استَقبَلَ الاُمورَ أبصَرَ . مَنِ استَدبَرَ الاُمورَ تَحَيَّرَ . ۵
4 / 11
الجوعُ
۸۴.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله سَأَلَ رَبَّهُ سُبحانَهُ لَيلَةَ المِعراجِ فَقالَ : ... يا رَبِّ ما ميراثُ الجوعِ ؟
قالَ : الحِكمَةُ ، وحِفظُ القَلبِ ، وَالتَّقَرُّبُ إلَيَّ ، وَالحُزنُ الدّائِمُ ، وخِفَّةُ المُؤنَةِ بَينَ النّاسِ ، وقَولُ الحَقِّ ، ولا يُبالي عاشَ بِيُسرٍ أم بِعُسرٍ ... .
يا أحمَدُ ، إنَّ العَبدَ إذا جاعَ بَطنُهُ وحَفِظَ لِسانَهُ ، عَلَّمتُهُ الحِكمَةَ ، وإن كانَ كافِراً تَكونُ حِكمَتُهُ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالاً ۶ ، وإن كانَ مُؤمِناً تَكونُ حِكمَتُهُ لَهُ نوراً وبُرهاناً وشِفاءً ورَحمَةً ، فَيَعلَمُ ما لَم يَكُن يَعلَمُ ويُبصِرُ ما لَم يَكُن يُبصِرُ ، فَأَوَّلُ ما اُبَصِّرُهُ عُيوبُ نَفسِهِ حَتّى يَشغَلَ بِها عَن عُيوبِ غَيرِهِ ، واُبَصِّرُهُ دَقائِقَ العِلمِ حَتّى لا يَدخُلَ عَلَيهِ الشَّيطانُ . ۷
1.نهج البلاغة : الحكمة ۳۹۱ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۹۷ ، غرر الحكم : ج۲ ص ۱۹۷ ح ۲۳۶۲ وفيه «عيوبها» بدل «عوراتها» ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۱۹ ح ۳۴ .
2.غرر الحكم : ج۴ ص ۴۷۵ ح ۶۶۸۳ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۲۰ ، غرر الحكم : ج۳ ص ۱۹۹ ح ۷۳۴۶ .
4.غرر الحكم : ج۳ ص ۱۹۹ ح ۴۱۸۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۷ ح ۳۸۱۰ .
5.غرر الحكم : ج۵ ص ۱۶۶ ح ۷۸۰۲ و ۷۸۰۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۲ ح ۸۰۹۳ و ۸۰۹۴ .
6.الوَبالُ : الوَخامةُ وسوء العاقبة ( مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۹۰۰ « وبل » ) .
7.إرشاد القلوب : ص ۱۹۹ـ۲۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۱ ح ۶ .