۱۰۲.عنه عليه السلام :مَن تَبَصَّرَ فِي الفِطنَةِ ، ثَبَتَت لَهُ الحِكمَةُ وعَرَفَ العِبرَةَ . ۱
۱۰۳.عنه عليه السلام :إنَّمَا البَصيرُ مَن سَمِعَ فَتَفَكَّرَ ، ونَظَرَ فَأَبصَرَ ، وَانتَفَعَ بِالعِبَرِ ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً ۲ واضِحاً يَتَجَنَّبُ فيهِ الصَّرعَةَ فِي المَهاوي ، وَالضَّلالَ فِي المَغاوي ، ولا يُعينُ عَلى نَفسِهِ الغُواةَ بِتَعَسُّفٍ في حَقٍّ ، أو تَحريفٍ في نُطقٍ ، أو تَخَوُّفٍ مِن صِدقٍ . ۳
1.غرر الحكم : ج۵ ص ۳۸۱ ح ۸۸۴۹ .
2.الجَدَدُ : الأرضُ الصُلبةُ التي يسهل المشي عليها (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۴ «جدد»)
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۵۵ نحوه ، غرر الحكم : ج۳ ص ۸۵ ح ۳۸۹۱ وفيه «ففكّر» بدل «فتفكّر» وليس فيه ذيله من «ثم سلك جدداً .. .» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۰۷ ح ۳۸ .