5 / 3
كَلامُ أَهلِ البَيتِ عليهم السّلام
۹۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُعطينا أهلَ البَيتِ سَبعَةً لَم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قَبلَنا ، ولا يُعطاها أحَدٌ بَعدَنا : الصَّباحَةَ ، وَالفَصاحَةَ ، وَالسَّماحَةَ ، وَالشَّجاعَةَ ، وَالحِلمَ ، وَالعِلمَ ، وَالمَحَبَّةَ مِنَ ۱ النِّساءِ . ۲
۹۲.الإمام علي عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَن قُرَيشٍ ـ :أمّا بَنو مَخزومٍ فَرَيحانَةُ قُرَيشٍ ، نُحِبُّ حَديثَ رِجالِهِم وَالنِّكاحَ في نِسائِهِم .
وأَمّا بَنو عَبدِ شَمسٍ فَأَبعَدُها رَأيا ، وأَمنَعُها لِما وَراءَ ظُهورِها .
وأَمّا نَحنُ فَأَبذَلُ لِما في أيدينا ، وأَسمَحُ عِندَ المَوتِ بِنُفوسِنا . وهُم أكثَرُ وأَمكَرُ وأَنكَرُ ، ونَحنُ أفصَحُ وأَنصَحُ وأَصبَحُ . ۳
۹۳.عنه عليه السلام :إنّا لَأُمراءُ الكَلامِ ، وفينا تَنَشَّبَت عُروقُهُ ، وعَلَينا تَهَدَّلَت غُصونُهُ . ۴
۹۴.الخصال عن عامر الشعبي :تَكَلَّمَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِتِسعِ كَلِماتٍ ارتَجَلَهُنَّ ارتِجالاً ، فَقأَنَ عُيونَ البَلاغَةِ ، وأَيتَمنَ جَواهِرَ الحِكمَةِ ، وقَطَعنَ جَميعَ الأَنامِ عَنِ اللِّحاقِ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ ؛ ثَلاثٌ مِنها فِي المُناجاةِ ، وثَلاثٌ مِنها فِي الحِكمَةِ ، وثَلاثٌ مِنها فِي الأَدَبِ .
فَأَمَّا اللّاتي فِي المُناجاةِ ، فَقالَ : إلهي ! كَفى لي ۵ عِزّا أن أكونَ لَكَ عَبدا ، وكَفى بي فَخرا أن تَكونَ لي رَبّا ، أنتَ كَما اُحِبُّ فَاجعَلني كَما تُحِبُّ .
وأَمَّا اللّاتي فِي الحِكمَةِ ، فَقالَ : قيمَةُ كُلِّ امرِىٍ ما يُحسِنُهُ ، وما هَلَكَ امرُؤٌ عَرَفَ قَدرَهُ ، وَالمَرءُ مَخبوءٌ تَحتَ لِسانِهِ .
وأَمَّا اللّاتي فِي الأَدَبِ ، فَقالَ : اُمنُن عَلى مِن شِئتَ تَكُن أميرَهُ ، وَاحتَج إلى مَن شِئتَ تَكُن أسيرَهُ ، وَاستَغنِ عَمَّن شِئتَ تَكُن نَظيرَهُ . ۶
1.في النوادر للراوندي : «للنساء» ، وفي بحار الأنوار نقلاً عن النوادر : «في النساءِ» .
2.الجعفريات : ص ۱۸۲ ، النوادر للراوندي : ص ۱۲۳ ح ۱۳۸ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۶۵ ح ۵۱ ؛ المناقب لابن المغازلي : ص ۲۹۵ ح ۳۳۷ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وراجع : الخصال : ص ۲۸۶ ح ۴۰ وعيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۴ ص ۲۵ .
3.نهج البلاغة : الحكمة ۱۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۴۳ ح ۱۱۶۳ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۳، أعلام الدين : ص۳۲۱، غرر الحكم : ج۲ ص۳۳۶ ح۲۷۷۴ وفيه «تشّبثت فروعه » بدل « تنشّبت عروقه » ، الأمالي للمرتضى : ج ۴ ص۱۹ وفيه « منّا تفرّعت فروعه » بدل « فينا تنشّبت عروقه » من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۹۲ ح ۶۲ .
5.فيما عدا الخصال من المصادر التي ذكرت في الهامش وما لم تُذكر : «بي» بدل «لي» .
6.الخصال : ص ۴۲۰ ح ۱۴ ، روضة الواعظين : ص ۱۲۳ ، معدن الجواهر : ص ۶۷ عن معمر بن المثنى نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۰۰ ح ۲۳ .