۴۹۱.تفسير الفخر الرازي عن قتادةـ في قَولِهِ تَعالى :«أيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلًا»^۱ـ :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يَقولُ : أيُّكُم أحسَنُ عَقَلاً .
ثُمَّ قالَ : أتَمُّكُم عَقلاً أشَدُّكُم للّهِِ خَوفا ، وأَحسَنُكُم فيما أمَرَ اللّهُ بِهِ ونَهى عَنهُ نَظَرا . ^۲

۴۹۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ ـ :يَا بنَ مَسعودٍ ، إذا عَمِلتَ عَمَلاً فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلاً بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : «وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أنكَاثًا»^۳ . ^۴

۴۹۳.عنه صلى الله عليه و آله :أصدَقُ المُؤمِنينَ إيمانًا أشَدُّهُم تَفَكُّرا في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . ^۵

راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة : ج 1 ص 205 (المعرفة / القسم الثانى : العقل / الفصل الثالث : التعقّل ) .