1.سنن الترمذي : كتاب المناقب باب مناقب عليّ بن أبي طالب ۱۳ / ۱۷۳ . وحديث النجوى في الطائف أخرجه أحمد في مسنده عن جابر بن عبداللّه الأنصاري : ۶ / ۳۰۰ واحتجّ به الإمام عليّ عليه السلام على أهل الشورى عن أبي ذرّ الغفاري ، وورد بلفظ صحيح الترمذي وغيره واللفظ للترمذي عن جابر قال : دعا رسول صلى الله عليه و آله عليا يوم الطائف فأنتجاه ، فقال الناس : لقد طال نجواه مع ابن عمه ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما انتجيته ولكنّ اللّه انتجاه . (انظر المصدر السابق ، وتاريخ بغداد للخطيب : ۷ / ۴۰۲) . وفي رواية : لمّا كان يوم الطائف دعا رسول اللّه صلى الله عليه و آله عليا فناجاه طويلاً ، فقال بعض أصحابه . . . الحديث . (انظر اُسد الغابة : ۴ / ۲۷) . وفي رواية جندب بن ناجية أو ناحية بن جندب : لمّا كان يوم غزوة الطائف قام النبيّ صلى الله عليه و آله مع عليّ عليه السلام مليّا ثمّ مرّ ، فقال له أبو بكر : يا رسول اللّه لقد طالت مناجاتك عليا منذ اليوم ، فقال : ما أنا انتجيته ولكنّ اللّه انتجاه . (انظر كنز العمّال : ۱۲ / ۲۰۰ / ۱۱۲۲ الطبعة الثانية ، الرياض النضرة :۲ / ۲۶۵ ، مشكاة المصابيح : ۳ / ۱۷۲۱ ح ۶۰۸۸ ، كفاية الطالب : ۳۲۷ باب ۹۲ ، المعجم الكبير للطبراني : ۲/۱۸۶ ح۱۷۵۶، المناقب للخوارزمي: ۱۳۸ ح۱۵۵، المناقب لابن المغازلي: ۱۲۴ـ۱۲۶ ح ۱۶۲ـ ۱۶۶ أمالي الشيخ الطوسي : ۱ / ۳۴۲ ، غاية المرام : ۵۲۷ باب ۸۸ ح ۸ ، بصائر الدرجات : ۴۱۰ ـ ۴۱۱ ح ۱ و ۵ ، الاختصاص للشيخ المفيد : ۲۰۰ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۹ / ۱۷۳ الخطبة ۱۵۴ . ومن تاريخ ابن عساكر عن جابر / ترجمة الإمام عليّ عليه السلام : ۲ / ۳۱۰ و ۳۱۱ ، وتاريخ ابن كثير : ۷ / ۳۵۶ . وفي شرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۷۸ ط مصر الاُولى جاء في آخر الحديث : دخلت عائشة وهما يتناجيان ، فقالت : يا عليّ ليس لي إلاّ يوم من تسعة أيام ، أفما تدعني يا ابن أبي طالب ! ؟ ولسنا بصدد بيان كلّ ما جاء في المناجاة وذلك لأن الإمام عليّ عليه السلام كان حريصا على أن يتلقى من رسول اللّه صلى الله عليه و آله وخاصّة عندما نزلت الآية الكريمة «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نَـجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً » المجادلة : ۱۲ فقال الطبري في حديث طويل : فلم يناجه أحد إلاّ عليّ بن أبي طالب . (تفسير الطبري : ۲۸ / ۱۴ و ۱۵ ، الدرّ المنثور : ۶ / ۱۸۵ ، أسباب النزول للواحدي : ۳۰۸ ، تفسير السيوطي : ۶ / ۱۸۵ ، ذخائر العقبى : ۷۲ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۳۶ ، خصائص النسائي : ۴۰ ، مستدرك الصحيحين : ۳ / ۱۳۸ ـ ۱۳۹ ، الكشّاف : ۴ / ۷۶) .