۰.وروى الترمذيّ أيضا عن زيد بن أرقم قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه . هذا اللفظ بمجرّده ۱ .
ورواه الترمذيّ ولم يزد عليه ۲ .
1.في (ب) : مجرد .
2.سنن الترمذي : ۵ / ۵۹۱ / ۳۷۱۳ ، صحيح الترمذي : ۲ / ۲۹۸ روى بسنده عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت أبا الطفيل يحدّث عن أبي سريحة ـ أو زيد بن أرقم ـ وروى شعبة هذا الحديث أيضا عن ميمون أبي عبداللّه عن زيد بن أرقم كما في سنن ابن ماجة : ۱ / ۴۵ / ۱۲۱ ، أرجح المطالب للشيخ عبيداللّه الحنفي : ۳۶ و ۴۴۸ و ۵۶۴ و ۵۶۸ و ۵۷۰ و ۵۷۱ و ۵۷۹ و ۵۸۱ ، اُسد الغابة : ۱ / ۳۶۹ ، ۳ / ۲۷۴ ، و : ۵ / ۲۰۸ ، تاريخ الإسلام للذهبي :۲ / ۱۹۶ ، المناقب للخوارزمي : ۷۹ و ۹۴ و ۹۵ . وانظر أيضا تاريخ دمشق لابن عساكر : ۱ / ۲۱۳ / ۲۷۶ ـ ۲۷۹ و ۲۸۱ و ۴۶۰ و ۴۶۱ و ۴۶۵ ، و : ۲ / ۱۴ / ۵۰۹ و ۵۱۰ و ۵۱۹ و ۵۲۰ و ۵۲۴ و ۵۲۵ و ۵۲۹ ـ ۵۳۱ و ۵۳۳ و ۵۳۴ و ۵۳۶ ـ ۵۳۸ و ۵۴۰ ـ ۵۴۲ و ۵۵۱ و ۵۵۴ ۵۵۷ و ۵۶۳ و ۵۷۴ و ۵۷۵ و ۵۷۷ ـ ۵۷۹ و ۵۸۷ الطبعة الاُولى بيروت ، أخبار إصفهان : ۱ / ۲۳۵ ، البداية والنهاية : ۵ / ۲۱۱ ـ ۲۱۴ ، و : ۷ / ۳۳۴ و ۳۳۸ و ۳۴۸ و ۴۴۸ ، الدرّ المنثور : ۵ / ۱۸۲ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۱۰۳ و ۱۰۵ و ۱۰۷ و ۱۰۸ ، فتح البيان : ۷ / ۲۵۱ ط بولاق ، التهذيب لابن حجر : ۱ / ۳۳۷ . وانظر نظم درر السمطين : ۱۱۲ ، المناقب لابن المغازلي : ۱۹ / ۲۳ و ۲۴ و ۳۰ ـ ۳۲ و ۳۴ و ۳۶ ، مفتاح النجا للبدخشي : ۴۸ مخطوط ، كنز العمّال : ۱۵ / ۹۱ و ۹۲ و ۱۲۰ و ۱۳۵ و ۱۴۳ و ۱۴۷ و ۱۵۰ الطبعة الثانية ، شواهد التنزيل : ۱ / ۱۵۷ و ۲۱۰ و ۲۱۲ و ۲۱۳ ، كنوز الحقايق : ۱۵۸ ط بولاق ، تاريخ بغداد : ۸ / ۲۹۰ ، نزهة الناظرين : ۳۹ ، الشرف المؤبّد لآل محمّد النبهاني : ۱۱۱ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ۹۴ و ۹۵ و ۵۰ ط الحيدرية ، ينابيع المودّة : ۳۱ و ۳۳ و ۳۷ و ۳۸ و ۱۸۱ و ۱۸۷ و ۲۷۴ . وراجع ذخائر العقبى : ۶۷ ، المستدرك على الصحيحين : ۳ / ۱۱۰ و ۱۱۶ ، تلخيص المستدرك بذيل المستدرك : ۳ / ۱۱۰ ، حلية الأولياء : ۵ / ۲۶ ، جامع الاُصول لابن الأثير :۹ / ۴۶۸ . المناقب للخوارزمي : ۷۹ و ۹۴ و ۹۵ ، المناقب لعبداللّه الشافعي : ۱۰۶ مخطوط ، المواقف للأيجي : ۲ / ۶۱۱ ، شرح المقاصد : ۲ / ۲۱۹ ، الأغاني : ۸ / ۳۰۷ وفاء الوفاء : ۲ / ۱۷۳ . وانظر أيضا تيسير الوصول لابن الديبع : ۲ / ۱۴۷ ط نول كشور ، الكامل لابن عدي : ۲ / ۲۰ ، الكنى والأسماء للدولابي : ۲ / ۸۸ ، و : ۱ / ۱۶۰ ط حيدرآباد ، فيض القدير للمناوي : ۱ / ۵۷ ، أسنى المطالب : ۲۲۱ ، الجامع الصغير للسيوطي ح ۹۰۰ ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد : ۵ / ۳۰ ، البيان والتعريف لابن حمزة : ۲ / ۲۳۰ ، الأضداد : ۲۵ و ۱۸۰ ، بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية : ۲۹۴ و ۲۹۸ ، مشكاة المصابيح للعمري : ۳ / ۲۴۳ ، الرياض النضرة : ۲ / ۲۲۲ ـ ۲۲۴ . وراجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة : ۱ / ۱۰۱ ، التاريخ الكبير للبخاري : ۱ / ۳۷۵ الطبعة الثانية تركيا ، أخبار الدول للقرماني : ۱۰۲ ، شرح ارجوزة الشيخ الخزرجي : ۲۷۵ ، ذخائر المواريث للنابلسي : ۱ / ۲۱۳ ، رموز الأحاديث للنقشبندي : ۱۶۸ ، المنتخب من صحيح البخاري ، ومسلم لمحمد بن عثمان : ۲۱۷ مخطوط ، الأربعين لأبي الفوارس : ۳۹ مخطوط ، الاعتقاد على مذهب السلف للبيهقي : ۱۸۲ ، الأربعين حديثا للهروي : مخطوط ، المعتصر من المختصر : ۲ / ۳۳۲ ط حيدرآباد . مختلف الحديث لابن قتيبة : ۵۲ . وانظر كذلك النهاية لابن الأثير الجزري : ۴ / ۳۴۶ ط المنيرية بمصر ، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبُدي : ۴ مخطوط . الروض الأزهر للقندر الهندي : ۹۴ ، الفضائل لأحمد بن حنبل : ۱ / ۹۱ و ۱۸۲ و ۱۳۹ ، و : ۲ / ۶۸۲ / ۱۱۶۷ ط مصر و ۵۷۲ / ۹۶۷ و ۵۸۶ / ۹۹۲ و ۵۹۹ / ۹۴۷ و ۱۰۰۷ ۱۰۲۱ و ۱۰۲۲ و ۱۰۴۲ و ۱۰۴۸ ، تاريخ آل محمّد لبهجت أفندي : ۱۲۱ ، بلوغ الأماني المطبوع في ذيل الفتح الربّاني : ۲۱ / ۲۱۳ ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي : ۵۸ و ۶۰ و ۶۲ و ۲۸۶ ط الحيدرية و ۱۴ ـ ۱۶ و ۱۵۳ ط الغري ، سرّ العالمين للغزالي : ۲۱ . وراجع أيضا الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : ۴ / ۴۳۱ ط حيدرآباد ، مصابيح السنّة للبغوي : ۲ / ۲۷۵ ، فرائد السمطين : ۱ / ۶۳ و ۶۶ ، مسند أحمد : ۱ / ۸۸ الطبعة الاُولى ، و : ۲ / ۶۷۲ ، و : ۴ / ۳۷۲ الطبعة الاُولى ، و : ۴ / ۳۶۸ و ۳۷۰ و ۳۸۱ ، و : ۵ / ۳۶۶ ، إحقاق الحقّ : ۶ / ۲۲۸ ، الجرح والتعديل لابن المنذر : ۴ / ۴۳۱ ، أخلاق النبيّ لعبداللّه الإصفهاني : ۲۷۶ ، الشذرات الذهبية : ۵۴ ، موضع أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي : ۱ / ۹۱ .
