475
الفصول المهمة في معرفة الائمة ج1

من هذه الاُمّة فكرهتُ ذلك ، وأشفقت أيضا على هذين أن يهلكا على أثرهما ؛ وأيم اللّه إن لقيتهم ۱ بعد يومي هذا لألقينّهم وهم معي في معسكر ۲ .
ثمّ حرّك دابته ومضى وإذا على جنبه قبور ستة أو سبعة ۳ فقال عليّ عليه السلام : لمن هذه القبور ؟ فقالوا ۴ : يا أميرالمؤمنين الخبّاب بن الأرت بعد مخرجك أوصى إن مات أن يدفن ظاهر البلد ۵ . وكان الناس قبل ذلك يدفنون موتاهم في دورهم وأفنيتهم ، وكان أوّل من دُفن بظاهر الكوفة هو ودُفن الناس إلى جنبه ۶ ، فقال عليّ عليه السلام : رحم اللّه خبّابا ، فلقد أسلم راغبا ، وهاجَر طائعا ، وعاش مجاهدا ، وابتُليَ في جسمه ۷ أحوالاً ۸ ، ولن يُضيع اللّه أجرَ من أحسنَ عملاً ۹ . ووقف عليهما وقال : السلام عليكم

يا أهل الديار الموحِشة ، والمَحالِّ المقفرة من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، أنتم لنا سَلفٌ ۱۰ ونحن لكم تَبع وبكم عَمّا قليل لاحِقون ، اللّهمّ اغْفِر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنّا وعنهم ، طوبى لمن ذكر المَعَاد ، وعَمِل للحساب ، وقَنَع بالكَفاف ، ورضي عن اللّه عزّ وجلّ ۱۱ .
ثمّ أقبل حتّى حاذى سكّة الثوريّين ۱۲ فسمع البكاء فقال : ما هذه الأصوات ؟ فقيل : البكاء على قتلى صفين ۱۳ ، فقال عليه السلام :أمّا إنّى أشهدُ لمن قُتِل منهم صابرا محتسبا بالشهادة . ثمّ مرّ بالفائشيّين ۱۴ فسمع مثل ذلك ، ثمّ مر بالشباميّين ۱۵ فسمع مثل ذلك وسمع معه رجّة ۱۶ شديدة ۱۷ فوقف فخرج إليه حرب بن شرحبيل الشبامي ۱۸ فقال له أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ما هذا! تغلبكم نساؤكم ؟

1.في (أ): لقيتم .

2.في (ب) : وليس هما معي في معسكرٍ ولا دار . (انظر المصدر السابق ، وقعة صفين : ۵۳۰) .

3.تاريخ الطبري : ۴ / ۴۴ ، لكن في وقعة صفين : ۵۳۰ قال : بقبورٍ سبعة أو ثمانية .

4.المصدر السابق ، وقعة صفين : ۵۳۰ ولكنه ذكر القائل وهو قدامة بن عَجْلان الأزدي .

5.المصدر السابق ، وقعة صفين : ۵۳۰ لكن فيه : توفّي بعد مَخْرجك فأوصى أن يُدفَن في الظهر ـ وهو ما ظهر من الأرض أي ما غلظ وارتفع ـ . وخبّاب هذا هو ابن الأرتّ بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب ، أبو عبداللّه ، كان من السابقين الأولين ، ومن المستضعفين ، قيل : إنّه أسلم سادس ستة وعذّب عذابا شديدا لأجل ذلك ، روى الطبراني من طريق زيد بن وهب ، قال : لمّا رجع عليّ من صفين مرّ بقبر خبّاب ، فقال : رحم اللّه خبّابا ، أسلم راغبا ، وهاجر طائعا ، وعاش مجاهدا ، وابتلي في جسمه أحوالاً ،ولن يضيع اللّه أجره . شهد خبّاب بدرا وما بعدها ، ونزل الكوفة ومات بها سنة (۳۷ ه) وهو من بني سعد بن زَيد مناة بن تميم ، وكان قد أصابه سِباء ، فبيع بمكة فاشترته اُم أنمار بنت سِباع الخزاعية من حلفاء بني زهرة فأعتقته ـ ويقال : بل اُم خبَّاب ، واُم سِباع ابن عبد العزّى الخزاعي ، وكان ألكن إذا تكلّم بالعربية فسمّي الأرتّ ، وروي عن خبّاب أنه قال : قد أوقد المشركون لي نارا ثمّ سلقوني فيها ، ثمّ وضع رجلٌ رجله على صدري ، فما أتيت الأرض إلاّ بظهري ، ثمّ كشف عن ظهره فإذا هو قد برص . وللمزيد من معرفة حياته رحمه الله انظر الإصابة : ۱ / ۴۱۶ ، المعارف : ۳۱۶ ، أنساب الأشراف : ۱ / ۱۷۵ ـ ۱۸۰ ، قاموس الرجال : ۴ / ۱۵۴ ۱۵۸ ، الخصال : ۱ / ۳۱۲ .

6.في (ج) : جانبه .

7.في (ب) : جسده .

8.في (أ): سنينا .

9.انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۴۴ باختلاف يسير في اللفظ . وأخرج هذا الحديث عن الإمام عليّ عليه السلام الطبراني وأشار إليه ابن حجر في الإصابة : ۱ / ۳۱۶ ، وقعة صفين : ۵۳۰ ـ ۵۳۱ ، نهج البلاغة ضبط الدكتور صبحي الصالح : ۴۷۶ حكمة رقم ۴۳ بإضافة : وقنع بالكفاف ، ورضي عن اللّه ، اُسد الغابة : ۲ / ۱۰۰ ، البيان والتبيين : ۲ / ۹۴ ، العقد الفريد : ۳ / ۲۳۸ ، حلية الأولياء : ۱ / ۱۴۷ ، زهر الآداب : ۱ / ۴۲ .

10.في (ب ، د) بإضافة : وفرط .

11.انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۴۵ ، وقعة صفين : ۵۳۱ مع اختلاف يسير في اللفظ .

12.في (أ) : الصورين .

13.انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۴۵ مع اختلاف يسير في اللفظ ، وقعة صفين : ۵۲۹ ـ ۵۳۱ ، وفي (د) من قتل يوم صفين .

14.في (أ) : بالقاسقطين ، وفي (د) : القابسين .

15.في (أ) : بالشاميين .

16.في (ج) : رنّة .

17.انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۴۵ ، وقعة صفين : ۵۳۱ .

18.المصدرين السابقين . وشبام ـ بالكسر ـ حيّ من همدان .


الفصول المهمة في معرفة الائمة ج1
474

ولمّا جاء ۱ أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام النُّخَيْلة ۲ ورأى بيوت الكوفة فإذا بعبد اللّه بن وديعة الأنصاري ۳ قد لقاه فدنا منه ۴ وسلّم عليه وقال : مرحبا يا
أمير المؤمنين ، ثمّ إنّه سايره فقال له عليّ عليه السلام : ما سمعت الناس يقولون [في أمرنا هذا؟] ۵ قال: يقولون: إنّ عليّا كان له جمع عظيم ففرَّقه،وكان له حصن حصين فهدمه فمتى يبني ما انهدم ۶ ويجمع ما تفرّق ۷ ؟ ولو كان مضى بمن أطاعة إذ عصاه من عصاه فقاتل حتّى يظفر ۸ أو يهلك كان ذلك ۹ الحزم ۱۰ . فقال عليّ عليه السلام : أنا هدمت أم هم هدموا ؟ أنا فرّقت أم هم فرّقوا ؟ وأمّا قولهم «كان يمضي بمن أطاعه فيقاتل حتّى يظفر أو يَهلك» فواللّه ما غبِيَ ۱۱ هذا عنّي وإن كنت لسخيّا ۱۲ بنفسي عن الدنيا طيّب النفس بالموت ولقد هَممتُ بالإقدام على القوم فنظرت إلى هذين قد ابتدراني ـ يعني الحسن والحسين عليهماالسلام ـ ونظرت إلى هذين الآخرين وقد استقدماني ـ يعني عبداللّه بن جعفر ومحمّد ابن الحنفية(رض) فعلمت أنّ هذين إن هلكا انقطع نسل محمّد صلى الله عليه و آله ۱۳

1.في (ب) : جاوز .

2.النُخيلة : موضع قرب الكوفة على سمت الشام ، انظر معجم البلدان : ۸ / ۲۷۶ ، وتاريخ الطبري : ۵ / ۲۳۶.

3.انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۴۴ ، وقعة صفين : ۵۲۹ .

4.كذا في تاريخ الطبري وهو الصحيح ، وفي الأصل : منّا .

5.تاريخ الطبري : ۴/۴۴ مع اختلاف يسير في اللفظ، وقعة صفين: ۵۲۹ لكن بإضافة: انّ عبداللّه بن وديعة قرأ قوله تعالى «وَ لاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ» فقال له : فما يقول ذَوُو الرأي ؟ قال : يقولون : إنّ عليّا . . . .

6.في (د): مثل ما قد هدم .

7.في (ب ، ج) : ما قد خرق .

8.في (د) : يظفره اللّه .

9.في (ب) : ذلك هو .

10.المصدر السابق ، وقعة صفين : ۵۲۹ مع اختلاف يسير في اللفظ .

11.في (أ) : خَفِيَ .

12.في (أ) : سخيّا .

13.في (أ) : فقلت : هذين إن يهلكا يقطع نسل رسول اللّه صلى الله عليه و آله .

  • نام منبع :
    الفصول المهمة في معرفة الائمة ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    الغريري، سامي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1379
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 36328
صفحه از 674
پرینت  ارسال به