1.المصادر السابقة ، والمائة المختارة للجاحظ : الكلمة ۳۴ ، وينابيع المودّة : ۲ / ۱۱۵ ط اُسوة ، والصواعق المحرقة : ۱۲۲ ب ۹ فصل ۲ .

2.المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمة ۳۵ ، وينابيع المودّة : ۲ / ۱۱۲ وما بعدها ط اُسوة .

3.المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمة ۳۶ ، وكنز الفوائد : ۱ / ۳۱۶ وما بعدها .

4.المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمات ۳۸ و۳۹ و۴۰ و۴۱ .

5.انظر المائة المختارة : الكلمة ۴۲ ، وغرر الحكم : ۶ / ۱۸۱ ولكن بلفظ «نفاق المرء من ذلّ يجده في نفسه» .

6.انظر غرر الحكم : ۶ / ۱۸۱ ، المائة المختارة : الكلمة ۴۳ .

7.ورد في أسرار البلاغة : ۳۴۵ ، المائة المختارة : كلمة ۴۴ .

8.وردت الحكمة في نهج البلاغة (صبحي الصالح) : ۵۳۴ الرقم ۳۳۶ هكذا «المسؤول حُرّ حتّى يَعِدَ» ومثله الغرر : ۳۳۶ ، وفي شرح النهج للفيض أيضا : تحت الرقم ۳۲۷ ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : ۳۴۱ ، المائة المختارة للجاحظ : الكلمة ۴۵ ، الحكمة الخالدة : ۱۱۲ .

1.المصادر السابقة ، والمائة المختارة : الكلمة ۲۷ .

2.وردت في تحف العقول : ۹۰ وفيه «التَقوى» بدل «التقى» ، وانظر الصواعق المحرقة : ۱۲۱ فصل ۲ ب ۹ ، ينابيع المودّة : ۲ / ۴۱۴ ، والمائة المختارة : الكلمة ۲۶ .

3.انظر نهج البلاغة (صبحي الصالح) : ۵۴۰ الرقم ۳۷۱ ، وفي الغرر : ۳۷۱ ، وفي شرح النهج للفيض : ۳۶۳ ، وفي شرح النهج لابن ميثم : ۳۵۲ ، وفي ظلال شرح النهج : ۳۶۹ ، وفي شرح النهج للعلامة الخوئي : ۳۵۶ ، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد : ۳۷۷ ، وفي شرح النهج لمحمّد عبده : ۳۶۹ ، وفي شرح النهج لملاّ فتح اللّه : ۳۵۴ ، وفى شرح النهج لملاّ صالح : ۳۶۴ ، وروضة الكافي : ۱۸ ، وتحف العقول . ۹۰۶۷ و۹۳ ط اُخرى ، والأمالي : ۱۹۳ ، والصواعق المحرقة : ۱۲۱ ب ۹ فصل ۲ و۴ ، والمائة المختارة : الكلمة ۲۸ .

4.وردت الحكمة في شرح النهج (صبحي الصالح) : ۵۴۰ الرقم ۳۷۱ ، وفيه «الورع» وكذلك في الغرر : ۳۷۱ ، وروضة الكافي ۱۸ ، وتحف العقول : ۶۷ ولكن في الطبعة الثانية لجامعة المدرّسين بقم / تحقيق عليّ أكبر الغفاري : ۹۰ و ۹۳ «ولا معقل أحرز في الورع» ، والأمالي : ۱۹۳ ، كما في شرح النهج للفيض : ۳۶۳ ، وشرح النهج لابن ميثم : ۳۵۲ ، وفي ظلال شرح النهج : ۳۶۹ ، وشرح النهج للعلاّمة الخوئي : ۳۵۶ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۳۷۷ ، وشرح النهج لمحمّد عبده : ۳۶۹ ، شرح النهج لملاّ فتح اللّه : ۳۵۴ ، وشرح النهج لملاّ صالح : ۳۶۴ ، ولكن في بعض النسخ ورد بلفظ «العقل» كما في نسخة من المعجم المفهرس : ۸۷۵ تحت عنوان مستدرك اختلاف النسخ : ۱۴۵۷ ، المائة المختارة : الكلمة ۲۹ .

5.انظر المائة المختارة : الكلمة ۳۰ ، ونهج البلاغة (صبحي الصالح) : ۵۴۰ الرقم ۳۷۱ بالإضافة إلى المصادر السابقة .

6.المائة المختارة : الكلمة ۳۱ ، ولكن بلفظ «أجمل من السلامة» .

7.المائة المختارة : الكلمة ۳۳ .