وحكي أنه لمّا توجّه أبو جعفر منصرفا من بغداد إلى المدينة الشريفة خرج معه الناس يشيّعونه للوداع فصار إلى أن وصل إلى باب الكوفة عند دار المسيّب فنزل هناك مع غروب الشمس ، ودخل إلى مسجد قديم مؤسّس بذلك الموضع ليصلّي فيه المغرب ، وكان في صحن المسجد شجرة نبق ۱ لم تحمل قطّ ، فدعا بكوز فيه ماء فتوضّأ في أصل الشجرة [النبقة] وقام يصلّي فصلّى معه الناس المغرب ، فقرأ في الاُولى الحمد وإذا جاء نصر اللّه والفتح ، وقرأ في الثانية بالحمد وقل هو اللّه أحد [وقنت قبل ركوعه فيها وصلّى الثالثه وتشهّد وسلّم] ثمّ بعد فراغه جلس هُنيئةً يذكر اللّه تعالى وقام فتنفّل بأربع ركعات وسجد بعدهنّ سجدتي الشكر ، ثمّ قام فوادع الناس وانصرف فأصبحت النبقة وقد حملت من ليلتها حملاً حسنا ، فرآها الناس وقد تعجّبوا في ذلك غاية العجب ثمّ ما كان هو أغرب وأعجب من ذلك أنّ نبقة هذه الشجرة لم يكن لها عَجَمٌ ۲ فزاد تعجّبهم من ذلك أكثر وأكثر . وهذا من بعض كراماته الجليلة ومناقبه الجميلة ۳ .
1.النَبق ـ بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ـ : ثمر السدر . انظر النهاية : ۵ / ۱۰ مادة «نبق» .
2.العَجَم والعُجامة : نوى التمر وما شاكله .
3.انظر الكافي : ۱ / ۴۱۱ و۴۱۶ ح ۱۲ ، وإعلام الورى : ۳۳۸ ، و : ۳۵۴ ط آخر ، مناقب آل أبي طالب : ۴ / ۳۹۰ ، و : ۳ / ۴۸۹ ط آخر ، بحار الأنوار : ۵۰ / ۸۹ ح ۴ ، و : ۸۶ / ۱۰۰ ، الإرشاد : ۲ / ۲۸۹ ، و : ۳۶۴ ط آخر ، الثاقب في المناقب : ۵۱۲ ح ۱ ، الخرائج والجرائح : ۱ / ۲۷۸ ح ۸ ، جامع كرامات الأولياء : ۱ / ۱۶۸ ، كشف الغمّة : ۲ / ۳۵۳ ، إثبات الهداة : ۶ / ۱۸۳ ح ۲۳ ، تحف العقول : ۴۵۴ ، مهج الدعوات لابن طاووس : ۵۸ ح ۱۴۷ ، من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۳۹۸ ح ۴۳۹۹ ، المحجّة البيضاء للفيض الكاشاني : ۴ / ۳۰۱ ، روضة الواعظين للفتّال النيسابوري : ۲۸۷ ، نور الأبصار : ۳۳۰، إعلام الورى : ۳۵۰ .
