1.انظر المعارف لابن قتيبة : ۲۱۵ ، الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۱۳۷ ولكن بلفظ «خمسٍ وتسعين» ومثله في وفيات الأعيان لابن خلّكان ، ومطالب السؤول : ۷۹ ، الاتحاف بحبّ الأشراف : ۵۲ ، والصواعق المحرقة لابن حجر : ۱۲۰ ، كفاية الطالب : ۴۵۴ ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۷۷ .

2.انظر كفاية الطالب : ۴۵۴ ، وفيات الأعيان لابن خلّكان ، مطالب السؤول : ۷۹ ، الاتحاف بحبّ الأشراف : ۵۲ ، الصواعق المحرقة : ۱۲۰ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۱۰۹ ط اُسوة ، الصواعق المحرقة : ۲۰۱ ، الارشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۱۳۷ ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۷۷ بلفظ : وهو ابن ستٍّ وخمسين سته .

3.انظر الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۱۳۷ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳ / ۱۰۹ ط اُسوة ، الصواعق المحرقة : ۲۰۱ .

4.انظر المصادر السابقة ، ولكن في الينابيع بلفظ «عشر» بدل «أحد عشر» ومثله في الصواعق المحرقة وأيضا في الإرشاد .

5.انظر المصادر السابقة ولكن في الإرشاد بلفظ «أربعا وثلاثين» بدل «ثلاثا وثلاثين» .

6.تقدّمت تخريجاته آنفا .

7.تقدّمت تخريجاته .

1.انظر المصادر السابقة . وفي نسخة (أ) : بعشرة آلاف درهم .

2.انظر المصادر السابقة . وانظر أيضا خواصّ الاُمة : ۱۸۶ ، نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار : ۲۸۵ وفيه «فبعث إليه بأربعة آلاف درهم ... وفي رواية : باثني عشر الف درهم ، وفي رواية : بعشرة آلاف درهم» .

3.إشارة إلى سجن عسفان وهو منزل يقع مابين مكّة والمدينة ، وسمّيت عسفان لتعسّف السيل بها ، كما سمّيت الابواء لتبوء السيل بها ، معجم البلدان : مادة «عسفان» .

4.في (ب) : يهوي .

5.ذكر الجاحظ في رسائله (۸۹) أنّ هشام بن عبدالملك كان يقال له : الأحول السراق ، وقد أنشده أبو النجم العجلي اُرجوزته الّتي يقول فيها : الحمدللّه الوهوب المجزل . فأخذ يصفق بيديه استحسانا لها حتّى صار إلى ذكر الشمس قال : والشمس في الأرض كعين الأحول فأمر بوج عنقه وإخراجه ، وعلّق الجاحظ على ذلك بقوله : وهذا ضعف شديد وجهل عظيم .

6.اختلف في اليوم الّذي استشهد فيه الإمام السجّاد عليه السلام مسموما بأمر الوليد بن عبدالملك بعد الاتفاق على أنّه في شهر محرّم الحرام فقال الشبلنجي في نور الأبصار : ۲۸۶ أنه توفي في الثاني عشر من المحرّم ، وعليه المصنّف رحمه الله ، وكذلك الشهيد في مزار الدروس وجدول شرح ميمية أبي فراس : ۱۶ . وقال صاحب مطالب السؤول : ۷۹ أنه في الثامن عشر من المحرّم ، وهو ظاهر الطبرسي في إعلام الورى ، والفتّال النيسابوري في روضة الواعظين ، والسيّد عبد اللّه شبر في جدول أحسن التقويم . وقال الكفعمي في جدول المصباح : ۲۷۶ أنه في الثاني والعشرين من المحرّم . وقال الشيخ المفيد في مسار الشيعة : ۴۵ ، والطوسي في مصباح المتهجّد : ۵۵۱ ، والكفعمي في المصباح : ۲۶۹ ط هند أنه في الخامس والعشرين من المحرّم . وقال السيّد محمّد عليّ شاه عبدالعظيمي في جدول الايقاد في التاسع والعشرين من المحرّم . وقالوا إنه عليه السلام مات مسموما بالمدينة يقال سمّه الوليد بن عبدالملك كما عليه المصنف رحمه الله . وانظر المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۲۶۹ ، دلائل الإمامة لابن جرير الطبري : ۸۰ ، تاريخ الملوك للقرماني : ۱۱۱ ، ورسالة المواليد للسيّد بحر العلوم ، الأنوار النعمانية : ۱۲۵ ، الاتحاف للشبراوي : ۵۲ .