1013
منتخب ميزان الحكمه

۵۲۰۱.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ سؤال زراره از وجوب خاموش ماندن و گوش دادن بر كسى كه قرآن را مى شنود ـفرمود : آرى، هرگاه قرآن در حضورت خوانده شد، واجب است كه گوش كنى و خاموش بمانى.

1521 ـ پرهيز از تفسير به رأى

۵۲۰۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند فرمود: به من ايمان نياورده است كسى كه سخن مرا بر اساس رأى خودش تفسير كند.

۵۲۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بيشترين چيزى كه بعد از خود براى امتم از آن مى ترسم، مردى است كه قرآن را تأويل نا به جا كند.

۵۲۰۴.امام صادق عليه السلام :كسى كه قرآن را به رأى خودتفسير كند و تفسيرش درست باشد، مأجور نيست و اگر نادرست باشد، گناهش به گردن اوست.

328 مقرّبان

1522 ـ اوج تقرّب

قرآن:

«و پيشتازان مقدّمند. آنان مقرّبانند».

«و اما اگر [او] از مقرّبان باشد [در] آسايش و راحت و بهشت پر نعمت [خواهد بود]».

«چشمه اى، كه مقرّبان از آن نوشند».

حديث :

۵۲۰۵.الكافي :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله [در شبى كه به آسمان برده شد ]گفت : پروردگارا! حال مؤمن نزد تو چون است؟ فرمود: اى محمّد! ... هيچ بنده اى از بندگانم با چيزى كه نزد من محبوبتر باشد از آنچه بر او واجب كرده ام، به من نزديك نشد. همانا او با نماز نافله به من نزديك مى شود، تا جايى كه دوستدار او مى شوم. پس چون دوستش بدارم آن گاه گوش او شوم كه بدان بشنود و چشم او شوم كه بدان ببيند و زبان او شوم كه با آن سخن بگويد و دست او شوم كه با آن ضربه زند. اگر مرا بخواند پاسخش دهم و اگر از من خواهشى كند، خواهشش را برآورم.

۵۲۰۶.امام على عليه السلام :هر كه در راه رسيدن به خدا شكيبايى ورزد، به او برسد.

۵۲۰۷.امام على عليه السلامـ در مناجات شعبانيه ـگفت : الهى! نعمتِ بريدنِ كامل از همه و رويكردن كامل به خودت را به من ارزانى دار و ديدگان دلهاى ما را به نور نگاهشان به تو، روشن گردان، تا ديدگان دلها، پرده هاى نور را بدَرَند و به معدن عظمت و بزرگى بپيوندند.


منتخب ميزان الحكمه
1012

۵۲۰۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لمّا سَألَهُ زُرارَةُ عن وُجوبِ الإنصاتِ والاستِماعِ على مَن يَسمَعُ القرآنَ ـ: نَعَم ،إذا قُرئَ القرآنُ عِندَكَ فقد وَجَبَ علَيكَ الاستِماعُ والإنصاتُ . ۱

1521 ـ التَّحذيرُ مِن التَّفسيرِ بِالرَّأيِ

۵۲۰۲.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ جلَّ جلالُه : ما آمَنَ بيمَن فَسَّرَ بِرَأيهِ كَلامي . ۲

۵۲۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :أكثَرُ ما أخافُ على اُمَّتِي مِن بَعديرجُلٌ يَتَأوَّلُ القرآنَ يَضَعُهُ على غيرِ مَواضِعِهِ . ۳

۵۲۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :مَن فَسَّرَ القرآنَ بِرَأيهِ فَأصابَ لم يُؤجَرْ ، وإن أخطَأَ كانَ إثمُهُ علَيهِ . ۴

328 المُقرَّبون

1522 ـ غايَةُ التَّقَرُّبِ

الكتاب :

(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئكَ الْمُقَرَّبُونَ) . ۵

(فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ) . ۶

(عَيْنا يَشْرَبُ بِها الْمُقَرَّبُونَ) . ۷

الحديث :

۵۲۰۵.الكافي :ـ لمّا اُسرِيَ بهِ ـرسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا رَبِّ،ما حالُ المؤمِنِ عِندَكَ ؟ قالَ : يا محمّدُ ... ما يَتَقَرَّبُ إلَيَّ عَبدٌ مِن عِبادِي بشيءٍ أحَبّ إلَيَّ ممّا افتَرَضتُ علَيهِ ، وإنّهُ لَيَتقرَّبُ إلَيَّ بالنافِلَةِ حتّى اُحِبَّهُ ، فإذا أحبَبتُهُ كنتُ إذا سَمعَهُ الذي يَسمَعُ بهِ ، وبَصَرَهُ الذي يُبصِرُ بهِ ، ولِسانَهُ الذي يَنطِقُ بهِ ، ويَدَهُ التي يَبطِشُ بها ، إن دَعاني أجَبتُهُ ، وإن سَألَني أعطَيتُهُ . ۸

۵۲۰۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن صَبَرَ علَى اللّهِ وَصَلَ إلَيهِ . ۹

۵۲۰۷.عنه عليه السلامـ في المناجاةِ الشَّعبانيّةِ ـ: إلهي هَبْ لي كمالَ الانقِطاعِ إلَيكَ ، وأنِرْ أبصارَ قُلوبِنا بضِياءِ نَظَرِها إلَيكَ ، حتّى تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النورِ ، فَتَصِلَ إلى مَعدِنِ العَظَمَةِ . ۱۰

1.بحارالأنوار: ۹۲/۲۲۲/۷

2.بحارالأنوار: ۹۲/۱۰۷/۱.

3.منية المريد : ۳۶۹.

4.بحار الأنوار : ۹۲/۱۱۰/۱۱ .

5.الواقعة : ۱۰ و ۱۱.

6.الواقعة : ۸۸ و ۸۹.

7.المطفّفين : ۲۸.

8.الكافي : ۲/۳۵۲/۸.

9.الدعوات : ۲۹۲/۳۹.

10.الإقبال : ۳/۲۹۹.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمه
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/45349
تعداد بازدید : 474236
صفحه از 1425
پرینت  ارسال به