112 سوگند خوردن

570 ـ نهى از سوگند خوردن به خداى سبحان

قرآن :

«خدا را دستاويز سوگندهاى خويش قرار ندهيد تا از نيكوكارى و تقوى و اصلاح در ميان مردم باز ايستيد ، كه خدا شنوا و داناست» .

حديث :

۱۷۲۵.امام صادق عليه السلام :راست يا دروغ، به خداسوگند مخوريد ؛ زيرا خداوند عز و جل مى فرمايد : «و خدا را دستاويز سوگندهاى خود قرار مدهيد» .

571 ـ پرهيز از سوگند دروغ

حديث :

۱۷۲۶.ثواب الأعمال :خداوند عزّ وجلّ فرموده است : من رحمت خود را شامل حال كسى كه سوگند دروغ بخورد ، نمى گردانم .

۱۷۲۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از سوگند دروغ بپرهيزيد، كه آن، خانه ها را از ساكنانش خالى مى كند .

۱۷۲۸.امام صادق عليه السلام :هركه سوگندى خورد و بداند كه دروغ مى گويد به جنگ خداوند عز و جل رفته است .

۱۷۲۹.امام صادق عليه السلام :سوگند اجبارى دروغ، براى بازماندگان فقر به بار مى آورد .

572 ـ نحوه سوگند دادن ستمگر

۱۷۳۰.امام على عليه السلام :هرگاه خواستيد ستمگر را سوگند دهيد، چنين سوگندش دهيد كه بگويد: «از حول و قوّه خدا بدور باشم» زيرا اگر به دروغ چنين سوگندى ياد كند بى درنگ سزايش را خواهد چشيد . اما اگر بگويد : «سوگند به خدايى كه جز او خدايى نيست» در كيفر او درنگ خواهد شد ؛ زيرا خداوند متعال را به يگانگى ستوده است .

112 الحلف

570 ـ النَّهيُ عَنِ الحَلفِ بِاللّهِ سُبحانَهُ

الكتاب :

(وَلا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) . ^۱

الحديث :

۱۷۲۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لا تَحْلِفوا باللّهِ صادِقينَ ولا كاذِبينَ ؛ فإنّهُ عزّوجلّ يقولُ : «ولا تَجْعَلوا اللّهَ عُرْضَةً لأيْمانِكُم» . ^۲

571 ـ التَّحذيرُ مِنَ الحَلفِ الكاذِبِ

۱۷۲۶.ثواب الأعمال :قالَ اللّهُ عزّوجلّ : لا اُنيلُ رَحْمَتيمَن تَعرَّضَ للأيمانِ الكاذِبَةِ . ^۳

۱۷۲۷.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إيّاكُم واليَمينَ الفاجِرَةَ ؛ فإنَّهاتَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ مِن أهلِها . ^۴

۱۷۲۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :مَن حَلفَ على يَمينٍ وهُويَعلمُ أ نّهُ كاذِبٌ فقَد بارَزَ اللّهَ عزّوجلّ . ^۵

۱۷۲۹.عنه عليه السلام :اليَمينُ الصَّبرُ الكاذِبَةُ تُورِثُ العَقِبَ الفَقْرَ . ^۶

572 ـ كَيفيَّةُ تَحليفِ الظّالِمِ

۱۷۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أحْلِفوا الظّالِمَ إذا أرَدْتُم يَمينَهُ بأنّهُ بَريءٌ مِن حَولِ اللّهِ وقُوَّتِهِ ، فإنَّهُ إذا حَلفَ بها كاذِبا عُوجِلَ العُقوبةَ ، وإذا حَلفَ باللّهِ الّذي لا إلهَ إلّا هُو لَم يُعاجَلْ ؛ لأ نّهُ قد وَحّدَاللّهَ تعالى . ^۷