ضعيف على المشهور. ۱
روايت ابن ماجه را شارحان اين كتاب، ضعيف توصيف كرده اند. ۲
همچنين اين روايت نيز مانند حديث گذشته قرينه كثرت نقل در كتب متقدم را با خود به همراه ندارد، گرچه قدرى از آن بلند پايه تر است. از آنجا كه اين حديث نيز مربوط به مضامين غير فقهى است، همان قاعده اينجا نيز سريان دارد.
دو. ارزيابى محتوايى
در روايت حضرت عبدالعظيم، كثرت لعب و لهو به عنوان مانع بهشت ياد شده و در دو نقل ديگر، رفتار زنان با شوهرانْ مانع شمرده شده است. مفهوم حديث، چنان است كه به جهت كثرت لهو يا رفتار نامناسب با شوهران، اكثر نماز گزاران زنان از بهشت محروم اند و يا اينكه اهل آتش اند. البته بدين مضمون روايتهايى ديگر نيز نقل شده است؛ ۳ ولى اين مضمون با دسته هاى ديگر از روايات ناسازگارى دارد كه به اجمال بدان اشاره مى شود:
الف. رواياتى كه اكثر بهشتيان را زنان معرفى مى كند، يا اكثر بهشتيان را از مستضعفان زنان مى داند. البته معارضه قسم دوم، چندان چشمگير نيست.
۱.و روى الفضيل عن أبي عبداللّه(ع) قال:قلت: له شى ء يقوله الناس إنّ أكثر أهل النار يوم القيامة النساء قال: و أنّى ذلك، و قد يتزوج الرجل في الاخرة ألفاً من نساء الدنيا في قصر من درة واحدة؛ ۴
۰.فضيل گويد:از امام صادق(ع) پرسيدم: مردم مى گويند بيشتر دوزخيان در قيامت زنان اند؟ فرمود: چگونه، با اينكه در آخرت يك مرد با هزار زن دنيايى ازدواج مى كند و در كاخى كه از دُرّه بنا شده زندگى مى كنند.
1.مرآت العقول، ج ۲۰، ص ۳۲۸.
2.ضعيف سنن ابن ماجه، ص ۱۵۴، ش ۴۳۸ ؛ اهداء الديباج، ج ۲، ص ۶۶۱.
3.ر.ك: شخصيت و حقوق زن در اسلام، ص ۱۴۶ -۱۵۲.
4.من لايحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۶۸، ح ۴۶۲۷.
