ب. نقل برخى از روايات تحريف قرآن توسط عبدالعظيم حسينى است.
درباره جهت الف گفتنى است كه اصحاب امامان با همين سؤالها پرورش يافته اند و همين سؤالها موجب پرورش ما نيز شده است. در ابتدا كه اصحاب چندان آشنا نبوده اند، كم كم در سايه تعليمات امام رشد مى كنند و تعالى مى يابند.
جناب حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) هم در سايه امام جواد(ع) پرورش مى يابد و در مورد اوّل مى خواسته سؤال كند كه امام خود ابتداً جواب مى دهد و در مورد دوم نيز ابراز مى كند كه اميدوارم شما همان قائم آل محمد باشيد كه... و امام توضيح مى دهند كه نه قائم آل محمد با آن مشخصه ها سومين فرزند از نسل من است.
حال از ايشان بايد پرسيد آيا زراره از اول زراره بود و يا هشام از اول هشام بود، يا در سايه تربيت امام رشد كرد. حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) در سايه تربيت امام به اين رشد كم كم رسيد، وجود اين سؤالها بر اى ارجمندى و والايى اين شخصيت مشكلى ايجاد نمى كند.
درباره جهت ب -كه روايات تحريف قرآن است گفتنى است كه ما از اين دست روايات بسيار داريم و هرگز اين روايات موجب تضعيف مقام راويان آن نشده است و اين روايات توجيه دارد.
1. شأن نزول را بيان مى كند؛
2. اختلاف قرائت است؛
و يا توجيه ديگر (البته هركدام از اين توجيه ها با برخى از روايات سازگار است).
و شبهه نويسنده محترم در اين خصوص، سخن ما را كه پيشنهاد نگارش شرح و تفسير براى مسند بود، تأييد مى كند.
در آن شرح و تفسير اين شبهه به طور كامل پاسخ مى گيرد.

احمد بن داود با 21 و على بن ابى سهل حاتم با 59 و عباس بن هاشم با 67 و حسن بن متيل با 9 و على بن محمد بن شيره با 89 و حسن بن موسى الخشاب با 106 روايت، كثيرالرواية محسوب شده اند. بنابراين، چه اشكالى دارد كه حضرت عبدالعظيم حسنى با داشتن بيش از صد روايت كثيرالرواية باشد.
و اگر ايشان پاسخ دهد كه روايات اينان و كتابهايشان از دسترس ما دور مانده، در پاسخ مى گوييم حضرت عبدالعظيم حسنى(ع) نيز چنين است.
برخى افراد قليل الحديث تعداد تقريبى روايات آنان در كتب اربعه
الفضل بن اسماعيل:... قليل الحديث 1 روايت و يا هيچ
فارس بن حاتم: ... قلّ ما روى الحديث إلاّ شاذّاً
القاسم بن خليفة: ... قليل الحديث
محمد بن ابراهيم بن أبي البلاد: ... قليل الحديث و يحيى أخوه أكثر حديثاً منه
محمد بن على بن جاك: ... قليل الحديث
محمد بن نافع:...قليل الحديث
محمد بن عبداللّه المسليّ:...قليل الحديث 1 يا2
محمد بن عبداللّه بن نجيح:...قليل الحديث

ج. دفاع از دو شبهه متنى

در ارتباط با بخش پايانى كلام نويسنده كه مى نويسد با توجه به متون روايات عبدالعظيم هم نمى توان به چيزى در ارتباط با عظمت اين راوى دست يافت و مى نويسد: دو نكته قابل تأمل در اين جهت هست.
الف. سؤالات وى در سطح متعارف است... و يكى از سؤالات او از امام جواد(ع) اين است كه القائم هو المهدى ام غيره؛ و در مورد ديگرى باز به امام جواد(ع) عرض مى كند: إنّى لأرجو أن تكون القائم من اهل بيت محمّد... ولى امام با اشاره به بعضى از خصوصيات امام قائم(ع) اين نظر عبدالعظيم را تخطئه نموده است.