27
فصلنامه علوم حديث ۲۷

الناس قد جاءكم الرسول بالحقّ من ربكم - من ولاية على - ف آمنوا خيراً لكم و ان تكفروا - بولاية على - فان للّه ما فى السموات و الأرض. 1
و آيه شريفه:
فأبى اكثر الناس - بولاية على - الاّ كفوراً. 2
و آيه شريفه:
و قل الحق من ربكم - فى ولاية على - فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر إنّا اعتدنا للظالمين - آل محمد - ناراً. 3
و همچنين:
هذا صراطُ علىٍ مستقيم، كه اصل آيه چنين است، «هذا صراط علىّ مستقيم». 4
اين آيه از مصاديق اختلاف قرائت نيز هست.
و آيه شريفه:
فبدّل الذى ظلموا - آل محمد حقهم - قولاً غير الذى قيل لهم، فانزلنا على الذين ظلموا - آل محمد حقهم - رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون. 5
گذشته از اين تأويلات قرآنى كه در متن آيه قرآنى و الفاظ قرآنى ادراج شده است، در موارد زيادى نيز معصوم(ع) در روايتى، تأويل آيه را حضرت على(ع) و ائمه اهل بيت دانسته اند. از جمله در روايتى از امام هادى(ع) -كه سند آن به امام حسن مجتبى(ع) مى رسد از پيامبر نقل شده كه فرمود:

1.سوره نساء، آيه ۱۶۸ - ۱۷۰؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۴۲، ح ۲۲.

2.سوره اسراء، آيه ۸۹؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۴۲، ح ۲۳ و ص ۲۴۴، ح ۹۹.

3.سوره كهف، آيه ۲۹؛ همان.

4.سوره حجر، آيه ۴۱؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۴۲، ح ۲۴.

5.سوره بقره، آيه ۵۹؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۳؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۳۴، ح ۱۲.


فصلنامه علوم حديث ۲۷
26

3. منزلت امام على اميرالمؤمنين(ع)

روايات حضرت عبدالعظيم به شكلهاى مختلف، حاكى از منزلت و جايگاه بلند اميرالمؤمنين(ع) است؛ گاه به صورت تأويل آيات قرآن، گاه به نقل از رسول خدا(ص)، و گاه به استناد استدلالهاى كلامى در كلام اصحاب ائمه اطهار. اينك گزارش هر يك از اين دسته هاى مختلف روايات ايشان در اين موضوع را ملاحظه مى نماييد.

الف. آيات قرآنى

در روايات متعددى، آيات قرآنى همراه با تأويل و بيان معنايى كه آن گونه نازل شده، در نقلهاى حضرت عبدالعظيم(ع) آمده است.
در اين روايات، در مقام بيان حقيقت و تأويل معانى الفاظ قرآنى مصداق واقعى آيه هم بيان شده و حضرت فرموده اند: «آيه اين گونه نازل شده است»؛ اما نه آن حضرت و نه هيچ كس ديگرى مدعى نيست كه الفاظ و اسامى زايد بر قرآنِ موجود به عنوان وحى قرآنى نازل شده اند، بلكه مواردى كه لفظى زايد در آيه نقل شده و ادعا شده كه آيه اين گونه نازل شده، اشاره به وحى بيانى و تبيين معناى آيه دارد. اين گونه روايات را نمى توان دليل بر تحريف قرآن گرفت و اين اعتقاد با مذهب تشيع سازگار نيست.
از جمله آياتى كه بدين گونه در روايات آن حضرت آمده، اين آيات اند:
و لو أنهم فعلوا ما يوعظون به - فى علىٍ - لكان خيراً لهم؛ اگر آنها آنچه را - درباره على - پند داده شدند را انجام دهند برايشان بهتر است. 1
آيه شريفه:
ان الذين كفروا و ظلموا - آل محمد حقم - لم يكن اللّه ليغفر لهم و لا ليهديهم طريقاً * الاّ طريق جهنم خالدين فيها أبداً و كان ذلك على اللّه يسيراً * يا ايها

1.سوره نساء، آيه ۶۶؛ الكافى، ج ۱، ص ۴۲۴؛ مسند عبدالعظيم حسنى، ص ۱۳۰، ح ۸.

  • نام منبع :
    فصلنامه علوم حديث ۲۷
    تاريخ انتشار :
    بهار 1382
    سردبیر :
    محمدی نیک (ری شهری)، محمد
    صاحب امتیاز :
    دانشکده علوم حديث
    مدیر اجرایی :
    محمد قنبری
    نشانی :
    قم، بلوار پانزده خرداد، شهرک جهاد، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ص پ : 37185-3431
    تلفن :
    0251-7176131
    امور مشترکان :
    0251-7176413
    دورنگار :
    0251-7785050
    پست الکترونیک :
    ulumhadith@hadith.net
    امتیاز :
    علمی - پژوهشی، به استناد نامه شماره 6219/3 - 85/7/3 کمیسیون بررسی نشریات علمی کشور
    جانشین سردبیر :
    مهدی مهریزی
تعداد بازدید : 12946
صفحه از 237
پرینت  ارسال به