138. «صِبْغَةَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً...»

روض الجنان: و بر اين معنى است قول رسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ على الْفِطْرَةِ فَاَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ وَيُنَصِّرانِهِ، گفت: هر مولد كه بزايد بر فطرت اسلام، مادر و پدر او را جهود يا ترسا كنند. ^۱
168. علامه شعرانى: در فطرت انسان هر كسى نيكى كند محبوب خدا است و سعادتمند و هر كه بدى كند شقى و مبغوض حق شود. و اين دين اسلام است و يهود گويند سعادت خاصّ اولاد اسرائيل است و هر كس هر چه عبادت كند مانند اين طائفه محبوب حق نخواهد شد. و نصارا گويند عمل نيك و بد سبب نجات يا هلاك نيست بلكه همه هالك‏اند و كشته شدن حضرت مسيح موجب نجات انسان شد. و البته اين دو عقيده فطرى بشر نيست، اما عقيده اسلام فطرى است و همه كس آن را آسان مى‏پذيرد. ^۲
روض الجنان: فصل در اخلاص از كلام علما و مشايخ... . ^۳
169. علامه شعرانى: مؤلّف از نقل كلام مشايخ صوفيه احتراز نمى‏جست؛ چون بسيارى از آنان شيعى و متشرّع بودند و سخنان عالى گفتند. و تنفّر از آن صوفى روا است كه از حدود شرع پاى فراتر نهد و بدان مقيّد نباشد. ^۴

142. «سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما وَلاّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها...»

روض الجنان:... سُدّى گفت: مراد منافقانند و جهودان كه چون رسول عليه‏السلام روى از بيت المقدّس با مسجد الحرام كرد طعن زدند و گفتند: اِشْتاق الرَّجُلُ اِلى بَلَدِهِ وَمَوْلِدِهِ؛
محمّد را تاسه مكّه مى‏باشد كه شهر و مَوْلد اوست، براى آن روى در نماز به او كرد. ^۵
170. علامه شعرانى: «تاسه» به معنى شوق و رغبت، لغت فارسى است. و معانى ديگر دارد كه اينجا مراد نيست. ^۶

135. «...قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»

روض الجنان: محمّد بن اسحاق گويد: يعقوب دختر خال خود را «لَيّا» بنت «ليّان» به زنى كرد، و از او شش پسر آورد. چون «ليّا» فرمان يافت، يعقوب، خواهر او راحيل را به زنى كرد و از او يوسف و بنيامين آورد، و دو سر پوشيده داشت چهار فرزند از ايشان آورد، اين دوازده سبط بودند. و به روايتى، ديگران هر دو فرزند از مادرى بودند ـ وَاللهُ اَعْلَم. ^۱
167. علامه شعرانى: شش پسر از لياه و دو پسر از راحيل مجموع هشت پسر مى‏شود و چهار پسر از دو كنيزك داشت كه همه دوازده پسر شدند. و سرپوشيده كنيز است. ^۲