593
تفسير نورٌ علي نور ج1

160. «...وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ...»

روض الجنان: «وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى...» ؛ و وحى كرديم به موسى چون قوم او از او آب خواستند. اين «سين» طلب را باشد... . ۱
1429. علامه شعرانى: يعنى سين استسقى از باب استفعال. ۲

162. «فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً...»

روض الجنان: «فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ» ؛ بدل كردند ظالمان از ايشان. «مِنْ»* روا باشد كه تبيين باشد و روا بود كه تبعيض بود. قَوْلاً؛ سخنى جز آنكه ايشان را گفته بودند، يعنى ايشان را گفته بودند بر طريق استغفار بگويى: حطّة، ايشان گفتند: حِنْطة به استهزا. و قولى دگر آن است كه ايشان را توبه و استغفار فرمودند. قولى گفتند دليل اصرار كرد**. ۳1430. علامه شعرانى: * يعنى من در كلمه منهم. ۴
1431. ** شيخ ابوالفتوح پيوسته اين تركيب را به كار برده است، گويد اين كلام دليل مى‏كند يعنى دلالت دارد و دليل اصرار كرد يعنى لفظى گفتند كه دلالت بر اصرار بر گناه داشت به جاى توبه. ۵

1.روض الجنان، ج ۸ ، ص ۴۴۰.

2.روح الجنان، ج ۵ ، ص ۳۰۹.

3.روض الجنان، ج ۸ ، ص ۴۴۲.

4.روح الجنان، ج ۵ ، ص ۳۱۱.


تفسير نورٌ علي نور ج1
592

158. «قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمواتِ وَالْأرْضِ...»

روض الجنان: آنگه رسول را گفت يا محمد بگو كه: «إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً» ؛ من به شما همه رسول و پيغام گزارم* از خداى كه ملك آسمان و زمين او راست و به جز او خدايى نيست در آسمان و زمين كه قادر است بر احيا و اماتت... . ۱
1427. علامه شعرانى: در تفسير المنار فصلى مشبع در 63 صفحه آورده است و به مناسبت آنكه دين اسلام براى همه مردم است و متابعت پيغمبر بر همه واجب، شرحى در مذمت ترجمه قرآن به فارسى و ترك قرآن عربى و حيله متجددين براى برانداختن احكام اسلام و عيوب تجدد و معاشرت با نصارا و فساد و متفرنجين به اصطلاح خود او در جامعه مسلمين ايراد كرده، ۲ خواندن آن بر مردم زمان ما واجب است. ۳

159. «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ»

روض الجنان: «وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ» ، اَىْ جماعَةٌ؛ از قوم موسى ـ گفت ـ جماعتى
هستند كه به حق راه نمايند و به حق عدل و انصاف كنند. ۴
1428. علامه شعرانى: در تفسير المنار گويد: نظير اين آيه در جاى ديگر هم آمده است كه جماعتى از اهل كتاب طالب حقّند و به رسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ايمان آوردند و به بشارات تورات و عهد آن عمل كردند؛ مانند «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ»۵ و مثل «وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤمِنُ بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ»۶ و حاجت نيست آن قوم را در وراى چين جست‏وجو كنيم. و اين روايات ضعيف است. ۷

1.روض الجنان، ج ۸ ، ص ۴۳۶ـ۴۳۷.

2.المنار، ج ۹، ص ۲۵۲ ـ ۳۰۳.

3.روح الجنان، ج ۵ ، ص ۳۰۷.

4.روض الجنان، ج ۸ ، ص ۴۳۷.

5.بقره (۲): ۱۲۱.

6.آل عمران (۳): ۱۹۹.

7.روح الجنان، ج ۵ ، ص ۳۰۸.

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76883
صفحه از 724
پرینت  ارسال به