675
تفسير نورٌ علي نور ج1

21. «وَ إِذا أَذَقْنَا النّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا...»

روض الجنان: مجاهد گفت: مراد به مكر، استهزاء و تكذيب است. مقاتل بن حيّان گفت: اين مكر آن است كه، ايشان عند اين حال نگفتند (كه: اين خير روزيى است كه خداى تعالى به ما داد)،* گفتند: سُقِيْنا بِنَوْءِ كذا، ما را به نوء عقرب و سرطان و حوت و مانند اين آب دادند و باران. ۱
1605. علامه شعرانى: بين الهلالين ظاهراً زايد است و از سخن كفار نيست. كفار نمى‏گفتند اين روزى خدا است بلكه مى‏گفتند به بركت انواء يعنى ستارگان ـ باران فرود مى‏آيد. ۲

22. «هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ...»

روض الجنان: ... حق تعالى منّت نهاد بر ما به تمكين او ما را از آنكه در زمين او مى‏رويم و آن را با خود حوالت كرد و گفت من روانم شما را از آنجا كه به قدرت و آلت و تمكين او مى‏رويم آنچه محلّ قدرت است از دست و پاى و جوارح خلق اوست و قدرت كه فعل به او توان كردن، از فعل اوست. ۳
1606. علامه شعرانى: [من روانم شما را...] كلام شيخ ابوالفتوح قدس‏سره دليل آن است كه از رفتن چون متعدى خواهند روانيدن استعمال كنند چنان‏كه از شنيدن شنوانيدن و از پريدن پرانيدن. ۴روض الجنان: بادريسه دوك. ۵
1607. علامه شعرانى: ... و آن قطعه چوبى دائره مانند است كه بر دوك نهند تا ريسمانهاى تابيده از دوك نريزد و پريشان نشود و آن را فلكة المغزل گويند. ۶

1.روض الجنان، ج ۱۰، ص ۱۱۹؛ در چاپ مشهد عبارت داخل پرانتز نيست.

2.روح الجنان، ج ۶، ص ۱۷۰.

3.روض الجنان، ج ۱۰، ص ۱۲۴.

4.روح الجنان، ج ۶، ص ۱۷۳.

5.روض الجنان، ج ۱۰، ص ۱۲۴.


تفسير نورٌ علي نور ج1
674

20. «وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ...»

روض الجنان: «وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ» ، آنگه حق تعالى از تحكّم و تعنّت كافران حكايت كرد كه، ايشان گفتند: «لَوْ لا اُنْزِلَ» ، اَى هَلا اُنزِلَ؛ چرا انزله نمى‏كند خداى بر محمد آيتى و دلالتى و علامتى، و مراد ايشان علامتى بود كه ايشان عند آن مضطرّ و ملجأ گردند به معرفت، و مرادشان نه معجز بود چه، معجزات رسول عليه‏السلامبى اندازه بود. ابوعلى گفت: آيتى خواستند بيرون قرآن. ۱
1604. علامه شعرانى: اين آيات كه مى‏خواستند عذابهايى بود كه بر امم گذشته آمد، مانند بلاهاى قوم هود و صالح مى‏گفتند با پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اگر راست مى‏گويى و ما به
مخالفت تو مورد خشم خداييم عذابى بر ما نازل گردد. خداوند فرمود: غيب نزد خدا است، منتظر باشيد كه عذاب و قيامت خواهد آمد. ۲

1.روض الجنان، ج ۱۰، ص ۱۱۷.

2.روح الجنان، ج ۶، ص ۱۶۹.

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 75171
صفحه از 724
پرینت  ارسال به