2332. علامه شعرانى: ظاهر كلام آن است كه فرعون زمان ولادت حضرت موسى همان فرعون وقت بعثت و زمان خروج بود و قول آنكه آن دو را غير هم داند به حدس و تخمين اعتبار ندارد. ^۱

19. «وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ» .

روض الجنان: وَكزَه. ^۲
2333. علامه شعرانى: يعنى مشت زدن. ^۳

37. «يَأتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ» .

روض الجنان: به تو آرند هر جادوى دانا را. ^۴
2334. علامه شعرانى: «جادو» خود به معنى ساحر است و جادوگر صحيح نيست. ^۵

52 . «وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ» .

روض الجنان: «وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى» ، حق تعالى گفت: ما وحى كرديم به موسى كه، بندگان مرا ببر به شب كه فرعون بر پى شما بيايد.
ابن جريج گفت: در اين آيت خداى تعالى امر كرد به موسى كه، بنى اسرائيل را بفرماى تا هر چهار خانه اى شوند با خانه اى شوند، و در هر سراى كه اينان باشند بره اى بكشند، و در سراى به خونِ او خون آلود كنند كه من فرشتگان را خواهم فرستادن تا كودكان آل فرعون را هلاك كنند، و علامت ايشان اين است و در سرايى نشوند كه بر در آن سراى اثر خون باشد.*

سوره شعراء

«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»

8 . «إِنَّ فِي ذلِكَ لاَيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤمِنِينَ» .

روض الجنان: «وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤمِنِينَ» ؛ وبيشتر مردمان مؤمن نه اند و به اين ايمان نمى آرند و نمى گروند از آنجا كه نظر و تفكّر نمى كنند. سيبويه گفت: «كانَ» اينجا صله است و زيادت. ^۱
2331. علامه شعرانى: زياده تفسير صله است. ^۲

18. «قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَ لَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ» .

روض الجنان: فرعون در نگريد موسى را بشناخت، چه بر كنار او بزرگ شده بود، روى به او كرد و گفت: «أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً» ؛ نه تو آنى كه ما تو را بپرورديم و تو كودك بودى و خورد! ^۳