موجود ساختن و متفرق ساختن و باز به هم پيوستن همين حكم دارد. و درست آن است كه گوييم در نزد قدرت پروردگار خرق عادت ممكن است و حاجت به اين توجيهات نيست. ۱
44. «قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها...» .
روض الجنان: قوله: «قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ» ؛ گفتند او را كه: در اين كوشك رو. مفسّران گفتند سبب آن بود كه جنّيان سليمان را گفتند: پاى او با پاى چهار پاى ماند، تا او را در چشم سليمان زشت كنند... و گفتند: فرمود تا فرش ميان سراى و كوشك او از آبگينه سپيد ساختند بر لون آب... . ۲
2385. علامه شعرانى: خداوند تعالى به ذكر قصه سليمان وتجمل وى در بنا و مانند آن به ما تعليم كرد كه اين گونه اعمال چون از حلال باشد و براى غرض حلال، حرام نيست و هم استعانت به جن در كشف بسيارى از اسرار طبيعى و صنايعى كه كشف و اختراع كردند براى رغبت انسان در رفاه و جمال زندگى بوده است و منع آن بر خلاف طبع بشر و سدّ ترقى علم و صنعت است. ۳
روض الجنان: اُستُره. ۴
2386. علامه شعرانى: «استره» تيغ سر تراشى است. بارى، اختراع و كشف آنچه مادى دنيوى باشد به الهام جن و آنچه مربوط به روحانيات باشد به الهام ملائكه است. ۵
62. «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ...» .
روض الجنان: سهل بن عبدالله گفت: مضطرّ آن مفلسى باشد كه چون دست به
1.روح الجنان، ج ۸ ، ص ۴۰۳.
2.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۴۹.
3.روح الجنان، ج ۸ ، ص ۴۰۵.
4.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۵۰ .
5.روح الجنان، ج ۸ ، ص ۴۰۶.