يا كمر بست و كمربند و امثال آن. ۱
روض الجنان: ... قتاده گفت: روايت كردند كه هر روز قامتى به زمين فرو شوند و به قرار زمين نرسند تا روز قيامت نباشد. ۲
2414. علامه شعرانى: سخن قتاده حجت نيست و از حكايت قارون همان معتبر و مسلم است كه از قرآن استفاده شود يا از قول معصوم به صحت پيوندد و ديگر گفته هاى ناقلان مانند عرائس ثعلبى كه بيشتر اين حكايات از اوست مشكوك است. و بزرگىِ زمين چندان نيست كه اگر تا قيامت روزى يك قامت فرو روند به آخر آن نرسند. ۳
86 . «وَ ما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ» .
روض الجنان: «وَ ما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ» ؛ گفت: تو اميد نداشتى كه اين كتاب قرآن را بر تو القا كنند و انزال كنند و تو از خداى نبوّت و پيغامبرى نه بدوسيدى. «إِلاّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ» استثناى منقطع است به معنى لكن رحمةً منْ رَبّك؛ ولكن رحمت خداى بر تو فرود آمد.
فرّاء گفت: تقدير آن است كه غير أنّ ربَّكَ رَحِمَكَ فأَنْزَله عليكَ؛ الاّ آن است كه خداى بر تو رحمت كرد و كتاب تو بر تو انزله كرد، تا تو قصص و احوال اُمم سالفه بر اهل مكّه مى خوانى، و تو آن ناديده و ناشنيده از كسى و دركتابى ناخوانده «فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ» ؛ نگر تا معاونت و يارى كافران نكنى، و واجب نبود كه پيغامبر عليه السلاموقتى معاونت ايشان كرده باشد تا خداى او را نهى كند، چه نهى درست بود از فعلى كه هرگز منهى نكرده باشد و بر خاطر او گذشته نبود، و گفتند: مانند اين آيات، حق تعالى
